佛教 生者必灭什么意思
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篇首语：沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 生者必灭什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）意谓有生之始者，必终有死灭，相会者，必离散，必然之理也，是为大涅槃经中有名之句。相关参考
（术语）意谓有生之始者，必终有死灭，相会者，必离散，必然之理也，是为大涅槃经中有名之句。
表示世相无常之义。谓有生者必有死灭。此乃佛教穷究人生真理之出发点。与「盛者必衰」同义。常与「会者定离」一语连用，即相会者必离散，二者同属必然之理。〔北本大般涅槃经卷二、无常经、未生冤经〕p2066
表示世相无常之义。谓有生者必有死灭。此乃佛教穷究人生真理之出发点。与「盛者必衰」同义。常与「会者定离」一语连用，即相会者必离散，二者同属必然之理。〔北本大般涅槃经卷二、无常经、未生冤经〕p2066
表示世相无常之义。谓有生者必有死灭。此乃佛教穷究人生真理之出发点。与「盛者必衰」同义。常与「会者定离」一语连用，即相会者必离散，二者同属必然之理。〔北本大般涅槃经卷二、无常经、未生冤经〕p2066
表示世相无常之义。谓有生者必有死灭。此乃佛教穷究人生真理之出发点。与「盛者必衰」同义。常与「会者定离」一语连用，即相会者必离散，二者同属必然之理。〔北本大般涅槃经卷二、无常经、未生冤经〕p2066
即「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐」。此偈乃阐释世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭；故唯超脱此生灭之世界，始可得寂静之真理。据北本大般涅槃经卷十四、撰集百缘经卷四、大智度论卷十二记载，释尊前
即「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐」。此偈乃阐释世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭；故唯超脱此生灭之世界，始可得寂静之真理。据北本大般涅槃经卷十四、撰集百缘经卷四、大智度论卷十二记载，释尊前
即「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐」。此偈乃阐释世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭；故唯超脱此生灭之世界，始可得寂静之真理。据北本大般涅槃经卷十四、撰集百缘经卷四、大智度论卷十二记载，释尊前
即「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐」。此偈乃阐释世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭；故唯超脱此生灭之世界，始可得寂静之真理。据北本大般涅槃经卷十四、撰集百缘经卷四、大智度论卷十二记载，释尊前