佛教 结戒什么意思
Posted 海水
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其义有二：(一)受戒法后而护持之。大智度论卷二十二（大二五‧二二五上）：「众僧大海水，结戒为畔际，若有破戒者，终不在僧数。譬如大海水，不共死尸宿。」(二)制定戒法之意。五分律卷一（大二二‧三中）：「以十利故，为诸比丘结戒。」〔维摩诘所说经卷下〕 p5180相关参考
其义有二：(一)受戒法后而护持之。大智度论卷二十二（大二五‧二二五上）：「众僧大海水，结戒为畔际，若有破戒者，终不在僧数。譬如大海水，不共死尸宿。」(二)制定戒法之意。五分律卷一（大二二‧三中）：「以
其义有二：(一)受戒法后而护持之。大智度论卷二十二（大二五‧二二五上）：「众僧大海水，结戒为畔际，若有破戒者，终不在僧数。譬如大海水，不共死尸宿。」(二)制定戒法之意。五分律卷一（大二二‧三中）：「以
亦名：结戒集十句义,子题：摄取于僧、令僧欢喜、令僧安乐、未信令信、已信令增长、难调者调顺、惭愧者安乐、断现在有漏、断未来有漏、法住三种、学正法久住、信正法久住、得道正法久住,含注戒本‧四波罗夷法：「今
亦名：有场大界先结戒场后结大界、戒场先结后结大界,行事钞‧结界方法篇：「（一、正明前后）（一﹑引明据）初缘前后者。五分云，应先结戒场，后结大界。若先结大界者，当舍已，更前结之，然后唱相结大界。毗尼母、
亦名：结戒场法、戒场结法,子题：四人众羯磨事、有场大界三重标相、戒场外相、大界内相、大界外相、界相牓示显处,随机羯磨‧诸界结解篇：「结戒场法。时诸比丘，有须四人众羯磨事起，五人众、十人众、二十人众羯磨
（譬喻）以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪，则既断比丘之生命，与死尸均也。智度论二十二曰：「众僧大海中，结戒为畔际。若有破戒者，修不在僧众。譬如大海水，不共死尸宿。」金光明文句三曰：「此则佛海死尸，华园烂
（譬喻）以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪，则既断比丘之生命，与死尸均也。智度论二十二曰：「众僧大海中，结戒为畔际。若有破戒者，修不在僧众。譬如大海水，不共死尸宿。」金光明文句三曰：「此则佛海死尸，华园烂
（譬喻）以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪，则既断比丘之生命，与死尸均也。智度论二十二曰：「众僧大海中，结戒为畔际。若有破戒者，修不在僧众。譬如大海水，不共死尸宿。」金光明文句三曰：「此则佛海死尸，华园烂