佛教 结界什么意思
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篇首语：后悔过去，不如奋斗将来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 结界什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 sīmā-bandha，或 bandhaya-sīman（音译畔陀也死曼）。依作法而区划一定之地域。(一)乃依「白二羯磨」之法，随处划定一定之界区，以免僧众动辄违犯别众、离宿、宿煮等过失。有关结界之范围、方法等，诸律所说颇有出入，今依四分律所整理者，大别为摄僧界、摄衣界、摄食界等三种。相关参考
（术语）女人禁制之结界也。见结界条。
（术语）女人禁制之结界也。见结界条。
子题：僧尼二众结界得互相叉结、僧尼得通结界,行事钞‧结界方法篇：「五百问云，大僧与尼通结得，不得相叉。」资持记释云：「别证中。然与论文小异，今具引之，彼前问云：『二众结界，得互相叉结否？』答：『得叉谓
（术语）建伽蓝，或作戒坛，行一种之作法，而定其区域境界也。即其作法所限定之地，谓之结界地。
（术语）建伽蓝，或作戒坛，行一种之作法，而定其区域境界也。即其作法所限定之地，谓之结界地。
亦名：与欲唯除结界一法,行事钞‧结界方法篇：「不得受欲者，具有三义：一﹑结界是众同之本，理宜急制。二﹑自然界弱，不胜羯磨，此僧祇正文。三﹑令知界畔，护夏别众护食护衣等。十诵云，作羯磨比丘死，余人不知界
即自然界与作法界二种作法所限定之区域。(一)谓自然所限结界之区域者，大至阎浮一洲，小如一洲、一岛等。(二)为作羯磨之法，而限定大小之摄僧界、摄衣界，乃至戒场等者。又自然界中，但得作最初结界之一法，其余
即自然界与作法界二种作法所限定之区域。(一)谓自然所限结界之区域者，大至阎浮一洲，小如一洲、一岛等。(二)为作羯磨之法，而限定大小之摄僧界、摄衣界，乃至戒场等者。又自然界中，但得作最初结界之一法，其余
梵语sīmā-bandha，或bandhaya-sīman（音译畔陀也死曼）。依作法而区划一定之地域。(一)乃依「白二羯磨」之法，随处划定一定之界区，以免僧众动辄违犯别众、离宿、宿煮等过失。有关结界之
又作四重禁。指杀生、偷盗、邪淫、妄语四罪。此四罪为结界中最重之罪。因其必招感堕地狱之果报，故又称极重感堕罪。p5185