佛教 结要付属什么意思
Posted 如来
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又作结要四句、结要付嘱。谓归结教法最重要之部分,而将其传付于人。法华经卷六如来神力品谓,释尊将如来一切法、如来一切自在神力、如来一切祕藏、如来一切甚深之事,托付于上行菩萨等,付嘱其留传于后世。智顗之法华文句卷十下亦言,一切法、一切力、一切祕藏、一切甚深事等四句,表示法华经最殊胜之名、用(作用)、体(本质)、宗(目的),乃为一经之宗用(结要四句)。然日本日莲认为四句要法之中,最重要者亦为「妙法莲华经」五字(结要五字),而自认为是受佛陀付嘱之上行菩萨之再生,故令末法之恶德众生念此五字经名。 p5185相关参考
又作结要四句、结要付嘱。谓归结教法最重要之部分,而将其传付于人。法华经卷六如来神力品谓,释尊将如来一切法、如来一切自在神力、如来一切祕藏、如来一切甚深之事,托付于上行菩萨等,付嘱其留传于后世。智顗之法
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系「总付属」之对称,合称总别二付。付属,乃付托经法,依属弘教之义,又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力,特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系「总付属」之对称,合称总别二付。付属,乃付托经法,依属弘教之义,又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力,特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系「总付属」之对称,合称总别二付。付属,乃付托经法,依属弘教之义,又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力,特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系「总付属」之对称,合称总别二付。付属,乃付托经法,依属弘教之义,又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力,特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大
指托与物事。又作付嘱、附嘱、嘱累。付,与物;属,托事,乃以言语托所思之意。多表示佛陀托付弘传教法之意。例如无量寿经卷下曾载,释尊付属弥勒菩萨弘传本愿念佛(弥勒付属)。法华经之如来神力品亦载,释尊付属本
指托与物事。又作付嘱、附嘱、嘱累。付,与物;属,托事,乃以言语托所思之意。多表示佛陀托付弘传教法之意。例如无量寿经卷下曾载,释尊付属弥勒菩萨弘传本愿念佛(弥勒付属)。法华经之如来神力品亦载,释尊付属本
指托与物事。又作付嘱、附嘱、嘱累。付,与物;属,托事,乃以言语托所思之意。多表示佛陀托付弘传教法之意。例如无量寿经卷下曾载,释尊付属弥勒菩萨弘传本愿念佛(弥勒付属)。法华经之如来神力品亦载,释尊付属本
指托与物事。又作付嘱、附嘱、嘱累。付,与物;属,托事,乃以言语托所思之意。多表示佛陀托付弘传教法之意。例如无量寿经卷下曾载,释尊付属弥勒菩萨弘传本愿念佛(弥勒付属)。法华经之如来神力品亦载,释尊付属本