佛教 结要付属什么意思
Posted 如来
篇首语：成功无须解释，失败却有许多托辞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 结要付属什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又作结要四句、结要付嘱。谓归结教法最重要之部分，而将其传付于人。法华经卷六如来神力品谓，释尊将如来一切法、如来一切自在神力、如来一切祕藏、如来一切甚深之事，托付于上行菩萨等，付嘱其留传于后世。智顗之法华文句卷十下亦言，一切法、一切力、一切祕藏、一切甚深事等四句，表示法华经最殊胜之名、用（作用）、体（本质）、宗（目的），乃为一经之宗用（结要四句）。然日本日莲认为四句要法之中，最重要者亦为「妙法莲华经」五字（结要五字），而自认为是受佛陀付嘱之上行菩萨之再生，故令末法之恶德众生念此五字经名。 p5185相关参考
又作结要四句、结要付嘱。谓归结教法最重要之部分，而将其传付于人。法华经卷六如来神力品谓，释尊将如来一切法、如来一切自在神力、如来一切祕藏、如来一切甚深之事，托付于上行菩萨等，付嘱其留传于后世。智顗之法
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系「总付属」之对称，合称总别二付。付属，乃付托经法，依属弘教之义，又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力，特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系「总付属」之对称，合称总别二付。付属，乃付托经法，依属弘教之义，又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力，特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系「总付属」之对称，合称总别二付。付属，乃付托经法，依属弘教之义，又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力，特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系「总付属」之对称，合称总别二付。付属，乃付托经法，依属弘教之义，又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力，特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大
指托与物事。又作付嘱、附嘱、嘱累。付，与物；属，托事，乃以言语托所思之意。多表示佛陀托付弘传教法之意。例如无量寿经卷下曾载，释尊付属弥勒菩萨弘传本愿念佛（弥勒付属）。法华经之如来神力品亦载，释尊付属本
指托与物事。又作付嘱、附嘱、嘱累。付，与物；属，托事，乃以言语托所思之意。多表示佛陀托付弘传教法之意。例如无量寿经卷下曾载，释尊付属弥勒菩萨弘传本愿念佛（弥勒付属）。法华经之如来神力品亦载，释尊付属本
指托与物事。又作付嘱、附嘱、嘱累。付，与物；属，托事，乃以言语托所思之意。多表示佛陀托付弘传教法之意。例如无量寿经卷下曾载，释尊付属弥勒菩萨弘传本愿念佛（弥勒付属）。法华经之如来神力品亦载，释尊付属本
指托与物事。又作付嘱、附嘱、嘱累。付，与物；属，托事，乃以言语托所思之意。多表示佛陀托付弘传教法之意。例如无量寿经卷下曾载，释尊付属弥勒菩萨弘传本愿念佛（弥勒付属）。法华经之如来神力品亦载，释尊付属本