佛教 绝对什么意思
Posted 缘起
篇首语：既然选择远方，就注定风雨兼程。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 绝对什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)佛教与基督教之别，乃在于佛教不主张有一绝对者存在，而认为一切万法皆由因缘而起，并以「缘起」为佛教之基本教义。所谓「缘起」（梵 pratītya-samutpāda），即谓一切诸法皆由相互关联而存在。至于大乘佛教所说「诸法实相」之人生观，实亦本于缘起之立场。万法由因缘聚合而生起，亦由因缘散离而灭谢，故无一定之自性，亦无绝对者存在，此实为佛教人生观之表现，与基督教以「神」为绝对者、创造者，而认为人类必须服从其意旨之思想，大异其趣。（参阅「缘起」6126）相关参考
(一)佛教与基督教之别，乃在于佛教不主张有一绝对者存在，而认为一切万法皆由因缘而起，并以「缘起」为佛教之基本教义。所谓「缘起」（梵pratītya-samutpāda），即谓一切诸法皆由相互关联而存在
(一)佛教与基督教之别，乃在于佛教不主张有一绝对者存在，而认为一切万法皆由因缘而起，并以「缘起」为佛教之基本教义。所谓「缘起」（梵pratītya-samutpāda），即谓一切诸法皆由相互关联而存在
励志小故事：你绝对绝对不知道的事实毛竹在笋期，遇雨就长，但是等到长成竹时，它就几乎不长了。但在三五年之后，竹子会突然发力，以惊人的速度生长，如果在夜深人静的时候来到竹林里，你会听到竹子在拔节成长的声音
于他无可比对之谓。绝待，或作绝对，反之则为相待、相对；不二乃助显绝待之义。日本真宗以念佛为本愿一乘之法，余法悉为方便权假，故「教行信证」行卷中谓本愿一乘海为绝待不二之教，信此绝对不二之教者为绝对不二之
于他无可比对之谓。绝待，或作绝对，反之则为相待、相对；不二乃助显绝待之义。日本真宗以念佛为本愿一乘之法，余法悉为方便权假，故「教行信证」行卷中谓本愿一乘海为绝待不二之教，信此绝对不二之教者为绝对不二之
于他无可比对之谓。绝待，或作绝对，反之则为相待、相对；不二乃助显绝待之义。日本真宗以念佛为本愿一乘之法，余法悉为方便权假，故「教行信证」行卷中谓本愿一乘海为绝待不二之教，信此绝对不二之教者为绝对不二之
于他无可比对之谓。绝待，或作绝对，反之则为相待、相对；不二乃助显绝待之义。日本真宗以念佛为本愿一乘之法，余法悉为方便权假，故「教行信证」行卷中谓本愿一乘海为绝待不二之教，信此绝对不二之教者为绝对不二之
梵语atyanta。又作究竟、至竟。即究极、至极、最终之意。远离烦恼污染之绝对清净真理（如涅槃、实相、空性等），称为毕竟净；佛为众生究竟之所归依处，故称毕竟依；绝对空称为毕竟空；佛所证为究极之悟境，非