佛教 习因习果什么意思
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指「同类因」与「等流果」。于佛教之因果论中，「六因」与「五果」皆为其中之主要理论，「六因」系解释诸法生起之原因，其第三项为同类因（梵 sabhāga-hetu），旧译为习因，系指能生起同类法之原因；又「五果」乃说明由各种因缘所生起之结果，其中之第二项为等流果（梵 nisyanda-phala），旧译为习果，系指与原因之流类相等之结果。旧译之「习」字，乃在强调因果关系的习续之义。即习续前念之善心，而起后念之善心为善业果，乃至习续前念之无记性，而起后念之无记性。前念称为习因，即同类因；后念称为习果，即等流果。据摩诃止观卷八载，习因是自分因，习果是依果。习因习果通于一切色法、心法，及善、恶、无记等三性。（参阅「五果」1112、「六因」1256、「同类因」2250、「等流果」5172） p4771相关参考
（术语）见习因习果项。
（术语）见习因习果项。
（术语）十习因之一。
（术语）十习因之一。
（术语）十习因之一。
（术语）十习因之一。
（术语）见因条附录十因十果项。
（术语）见因条附录十因十果项。