佛教 荷泽寺什么意思
Posted 神会
篇首语:学习如钻探石油,钻得愈深,愈能找到知识的精髓。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 荷泽寺什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
位于河南洛阳。唐代天宝 四年(745),神会(禅宗六祖慧能之法嗣)受诏住于本寺。神会极力主张「顿悟说」之南宗禅为禅宗之正系,故本寺乃成为抨击北宗「渐悟说」之所。〔历代法宝记六祖慧能章、荷泽显宗记〕 p4779相关参考
位于河南洛阳。唐代天宝四年(745),神会(禅宗六祖慧能之法嗣)受诏住于本寺。神会极力主张「顿悟说」之南宗禅为禅宗之正系,故本寺乃成为抨击北宗「渐悟说」之所。〔历代法宝记六祖慧能章、荷泽显宗记〕p47
(人名)唐洛阳荷泽寺神会。年十四为沙弥,谒六祖曹溪,居数岁,能得其旨,寻往西京受戒,唐景龙年中归曹溪。六祖灭后二十年间,曹溪之顿旨,南地沈废,嵩岳之渐门盛行京洛。乃入京,天宝四年定南北顿渐两宗,著显
(人名)唐洛阳荷泽寺神会。年十四为沙弥,谒六祖曹溪,居数岁,能得其旨,寻往西京受戒,唐景龙年中归曹溪。六祖灭后二十年间,曹溪之顿旨,南地沈废,嵩岳之渐门盛行京洛。乃入京,天宝四年定南北顿渐两宗,著显
(722~793)唐代荷泽宗僧。渤海(山东阳信)人,俗姓高。移居洛阳。二十八岁于同德寺出家,初学律藏,后从学于荷泽宗祖荷泽神会,并嗣其法,改称无名。游历四方,参访五岳之罗浮、庐阜、双峰、[山*完]公、
(722~793)唐代荷泽宗僧。渤海(山东阳信)人,俗姓高。移居洛阳。二十八岁于同德寺出家,初学律藏,后从学于荷泽宗祖荷泽神会,并嗣其法,改称无名。游历四方,参访五岳之罗浮、庐阜、双峰、[山*完]公、
(722~793)唐代荷泽宗僧。渤海(山东阳信)人,俗姓高。移居洛阳。二十八岁于同德寺出家,初学律藏,后从学于荷泽宗祖荷泽神会,并嗣其法,改称无名。游历四方,参访五岳之罗浮、庐阜、双峰、[山*完]公、
(722~793)唐代荷泽宗僧。渤海(山东阳信)人,俗姓高。移居洛阳。二十八岁于同德寺出家,初学律藏,后从学于荷泽宗祖荷泽神会,并嗣其法,改称无名。游历四方,参访五岳之罗浮、庐阜、双峰、[山*完]公、
全一篇。唐代荷泽神会作。全称荷泽大师显宗记。收于大正藏第五十一册景德传灯录卷三十。内容叙述禅宗之宗要,全篇仅有六百六十字。卷头语云(大五一‧四五八下):「无念为宗,无作为本,真空为体,妙有为用。」其下
全一篇。唐代荷泽神会作。全称荷泽大师显宗记。收于大正藏第五十一册景德传灯录卷三十。内容叙述禅宗之宗要,全篇仅有六百六十字。卷头语云(大五一‧四五八下):「无念为宗,无作为本,真空为体,妙有为用。」其下