佛教 留难什么意思
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篇首语:百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 留难什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)邪魔来留止人之善事,为修行之障难也。涅槃经三曰:「云何知天魔为众作留难?」往生论注上曰:「第六天魔,常于佛所作诸留难。」相关参考
(术语)邪魔来留止人之善事,为修行之障难也。涅槃经三曰:「云何知天魔为众作留难?」往生论注上曰:「第六天魔,常于佛所作诸留难。」
亦名:净行难,子题:本二,随机羯磨‧诸众安居篇:「命梵二难出界法。律中若安居中,本二、大童女、婬女、伏藏欲来诱调比丘。又有恶鬼、怨贼、毒虫、恶兽,不得如意医药使人,我若此住,必为我净行及命作留难,佛言
见道不退大毗婆沙论五卷八页云:何缘见道定不退耶?答:以彼见道,是速疾道,无留难道;非中起道;是故不退。复次以彼行者,堕在见道大法駃流;为流漂激,无容可退。其心慢缓,方可退故。如人堕在山谷暴流,为流所漂
(名数)大萨遮尼犍子所说经四曰:「有五种罪名为根本。何等为五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰留难隐敝覆藏,是名第二根本重罪。
(名数)大萨遮尼犍子所说经四曰:「有五种罪名为根本。何等为五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰留难隐敝覆藏,是名第二根本重罪。
(名数)大萨遮尼犍子所说经四曰:「有五种罪名为根本。何等为五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰留难隐敝覆藏,是名第二根本重罪。
(名数)大萨遮尼犍子所说经四曰:「有五种罪名为根本。何等为五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰留难隐敝覆藏,是名第二根本重罪。
意思为:精进的意思。
意思为:用心的意思。