文史百科 诗经——葛生
Posted 荆条
篇首语：富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 诗经——葛生相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
【原文】
葛生蒙楚①，蔹蔓于野②。予美亡此③，谁与独处？
葛生蒙棘，蔹蔓于域④。予美亡此，谁与独息？
角枕粲兮⑤，锦衾烂兮⑥。予美亡此，谁与独旦？
夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居⑦。
冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室⑧。
【注释】
①蒙：缠绕。楚：荆条。
②蔹：草名，即白蔹。
③予美：指所爱的人。
④域：坟地。
⑤角枕：有四个硕的枕头，敛尸所用。粲：色彩鲜明。
⑥锦衾：锦锻褥子，裹尸用。烂：色彩鲜明。
⑦居：指坟墓。
⑧室：指墓穴。
【译文】
葛藤缠绕荆条树，蔹草蔓延山野处。
我的爱人葬在此，荒凉之地谁同住？
葛藤缠绕酸枣密，蔹草蔓延至坟地。
我的爱人葬在此，谁能与之同呼吸？
角枕颜色好光鲜，锦锻褥子亮闪闪。
我的爱人葬在此，谁与之共度每天？
夏日炎热天漫长，冬夜漫漫又寒凉。
待到百年身后时，同归墓中伴身旁。
冬夜漫漫又寒凉，夏日炎热天漫长。
待到百年身后时，同归墓室伴身旁。
【品析】
这是一首悼亡诗。
诗歌以山野的葛藤和蔹草起兴，章末点明主旨。通过“予美亡此”可知，这是一首悼亡诗，而且是夫妻之间的悼亡诗。缠绕在荆条上的葛藤，是诗人对亡者的思念，缠缠绵绵，而四处蔓延开来的蔹草，则是诗人对亡者的惦念，与日俱增，在心底渐渐铺散。人虽然已经离去，但是彼此之间的那份感情还依然存在。
这首诗的前三章都是诗人对亡者的惦念，荒郊野林，逝者独自在此，没有谁陪她度过每一天的分分秒秒。后两章则表明诗人死则同穴的决心，严寒与酷暑，待到百年身归后，一定要与你同葬在一起，让你在那个冰冷的世界不再孤单。
这首诗，读起来很是凄凉，爱到深处，爱人却早己离去，生死诀别，阴阳相隔，活着的人对已逝去的她，心中充满了担忧，又十分想念，只希望在自己百年之后，能与之合葬，陪她在另一个世界。或许，爱的高层境界即是如此，生不相依，死定相随。
喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！
或加微信号：shijingqinghua
【声明：著作权所有，侵权必究。欢迎您的分享与转载，转载请保留出处。】
相关参考
提示：点击上方"诗经情话"↑免费订阅本刊【原文】葛生蒙楚①，蔹蔓于野②。予美亡此③，谁与独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域④。予美亡此，谁与独息？角枕粲兮⑤，锦衾烂兮⑥。予美亡此，谁与独旦？
1、他生莫作有情痴，人间无地着相思。2、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。3、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。4、今宵赏月似也醉，只见明月星以睡；明月明日何
1、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。2、花月两模糊，隔帘看欲无。3、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。4、君王选玉色，侍寝金屏中。5、慊慊思归恋故乡，君何淹
点击标题下的诗经情话一键快速关注❤美文怡心，美图怡情，诗经情话，不见不散 要了解《诗经》的艺术形态，就要从《诗经》在中国文学史上的创作论意义、《诗经》的艺术成就、《诗经》的文化精神和《诗经》的语言
点击标题下的诗经情话一键快速关注❤美文怡心，美图怡情，诗经情话，不见不散 《诗经》的历史地位和影响表现为三个方面： 第一，也是需要大家重点掌握的是《诗经》奠定了中国抒情诗创作的民族文化传统。这个传
点击标题下的诗经情话一键快速关注❤美文怡心，美图怡情，诗经情话，不见不散一、周民族的五大史诗 《诗经》中保存了周民族的五大史诗，即《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。 其中《生民》讲述
点击标题下的诗经情话一键快速关注❤美文怡心，美图怡情，诗经情话，不见不散 关于《诗经》的文化精神，我们可以从四个方面来理解：一是根植于农业生产的乡土情蕴；二是浓厚的宗族伦理情味和宗国情感；三是以人为
点击标题下的诗经情话一键快速关注❤美文怡心，美图怡情，诗经情话，不见不散所谓农事诗是指《诗经》中描述农业生产活动以及与农事直接相关的政治、宗教活动的诗歌。 其次请大家了解农业祭祀诗的价值。农业祭祀诗
点击标题下的诗经情话一键快速关注❤美文怡心，美图怡情，诗经情话，不见不散《诗经·国风·卫风》淇奥——有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《国风·周南·关雎》——关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。君子的
点击标题下的诗经情话一键快速关注❤美文怡心，美图怡情，诗经情话，不见不散 《诗经》战争诗所表现的思想情感：（1）周民族作为核心文明、主体民族对周边部族作战时的民族自豪感和民族自信心；（2）同仇敌忾抵