佛教 毕竟断什么意思
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篇首语：树老根子深，人老骨头硬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 毕竟断什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）对于损伏断而言。无漏道之力，断灭烦恼之种子使不再生也。经量部所说。相关参考
（术语）对于损伏断而言。无漏道之力，断灭烦恼之种子使不再生也。经量部所说。
指遮止一时之烦恼，使不生起。为「永断」之对称。成实论卷十五（大三二‧三五八下）：「若说断贪或是遮断，或毕竟断。若不生真智，则是遮断；随生真智，是毕竟断。」p6192
指遮止一时之烦恼，使不生起。为「永断」之对称。成实论卷十五（大三二‧三五八下）：「若说断贪或是遮断，或毕竟断。若不生真智，则是遮断；随生真智，是毕竟断。」p6192
三种梵行瑜伽二十九卷十九页云：梵行复有三种。一、受远离梵行。二、暂时断梵行。三、毕竟断梵行。受远离梵行者：谓能受学远离一切行非梵行习婬欲法。暂时断梵行者：谓诸异生，由世间道，离欲界欲。毕竟断梵行者：谓
（术语）毕竟断之对。暂时押烦恼之种子，依有漏道之力，故触缘乃再为现行之断也。经部所立。
（术语）毕竟断之对。暂时押烦恼之种子，依有漏道之力，故触缘乃再为现行之断也。经部所立。
（术语）毕竟断之对。暂时押烦恼之种子，依有漏道之力，故触缘乃再为现行之断也。经部所立。
（术语）毕竟断之对。暂时押烦恼之种子，依有漏道之力，故触缘乃再为现行之断也。经部所立。
永尽断显扬三卷十六页云：三、永尽贪断。谓由永断随眠惑故；贪烦恼断。如永尽贪断，如是第四永尽瞋断、第五永尽痴断、应知。由极净善通达见力，诸事烦恼，毕竟断故；名永尽断