佛教 异执什么意思
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（术语）固执异于正理之理而不动之迷情也。善导之观经疏四曰：「异见异学异执。」教行信证六末曰：「教诫邪伪异执外教。」相关参考
（术语）固执异于正理之理而不动之迷情也。善导之观经疏四曰：「异见异学异执。」教行信证六末曰：「教诫邪伪异执外教。」
（书名）部执异论之异名。
（书名）部执异论之异名。
戒本疏‧解今题目：「问：『上列四种异执不同（二部、五部、十八部、五百部），既是一化所宗，俱会圣道；何得更执，岂曰达人？』答：『（一﹑约义答）理本一也。悟有浅深；由机涉明昧，计有利钝。故入观也，人法俱亡
巴利名Kathā-vatthu。音译迦他跋偷。又作论事说（巴Kathāvatthu-ppakarana）。系以锡兰大寺派之立场评破诸部派异执之著作。为巴利七论之一。相传乃佛教第三次结集之主持者目犍连子
巴利名Kathā-vatthu。音译迦他跋偷。又作论事说（巴Kathāvatthu-ppakarana）。系以锡兰大寺派之立场评破诸部派异执之著作。为巴利七论之一。相传乃佛教第三次结集之主持者目犍连子
（传说）讫栗枳王十梦之第九。俱舍光记九曰：「王梦见有广坚衣。有十八人，各执少分，四面争挽。衣不破者，表释迦遗法。弟子分佛正法成十八部，虽有异执而真法尚存，依之修道皆得解脱。」俱舍颂疏一曰：「大圣喻折
（传说）讫栗枳王十梦之第九。俱舍光记九曰：「王梦见有广坚衣。有十八人，各执少分，四面争挽。衣不破者，表释迦遗法。弟子分佛正法成十八部，虽有异执而真法尚存，依之修道皆得解脱。」俱舍颂疏一曰：「大圣喻折
（传说）讫栗枳王十梦之第九。俱舍光记九曰：「王梦见有广坚衣。有十八人，各执少分，四面争挽。衣不破者，表释迦遗法。弟子分佛正法成十八部，虽有异执而真法尚存，依之修道皆得解脱。」俱舍颂疏一曰：「大圣喻折