佛教 菩萨戒本什么意思

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(一)指梵网经卷下偈颂以后所说之戒文。又称菩萨戒经。后秦鸠摩罗什(344~413)译。收于大正藏第二十四册。罗什所译之梵网经,全名为「梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十」,据僧肇之梵网经序载,梵网经梵本有一一二卷六十一品,菩萨戒本即其第十品,罗什译为两卷,后人则将卷下十重、四十八轻戒之戒文别录为一卷,以便诵持。其内容,自「我今卢舍那」至「第一清净者」为本戒本之序分;而自「佛告诸佛子」至「现在诸菩萨今诵」为正宗分,戒文包括杀、盗、淫、妄语、酤酒、谤三宝等之十重戒,及不敬师友、食用五辛等之四十八轻戒;其下则为劝说流通功德之流通分。于天台宗中,此戒本乃其大乘圆戒所依准之戒本。注疏有智顗所讲述而由弟子章安(灌顶)笔录之菩萨戒义疏二卷、法藏之菩萨戒疏五卷(或六卷)、义寂之菩萨戒疏三卷等。〔出三藏记集卷二、佛祖统纪卷二十五、天台戒疏卷上〕

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戒本疏‧九十单提法:「释名中。但以能别之人,食处成众,以众别他,不共同味,亦表法食有隔,故众处得罪。所别之处,岂可非众?然律据能别之人,故文云别众食者四人若过也。若从语论,应云众别食也,取本意故云别众

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大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之,小乘声闻所受持之戒律,称小乘声闻戒。菩萨戒之内容为三聚净戒,即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项,亦即聚集了持律仪、修善法、度众生等

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大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之,小乘声闻所受持之戒律,称小乘声闻戒。菩萨戒之内容为三聚净戒,即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项,亦即聚集了持律仪、修善法、度众生等

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大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之,小乘声闻所受持之戒律,称小乘声闻戒。菩萨戒之内容为三聚净戒,即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项,亦即聚集了持律仪、修善法、度众生等

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全一卷。唐代湛然述。收于卍续藏第一○五册。又作受菩萨戒文、十二门戒仪、妙乐十二门戒仪。记述授菩萨戒之仪式。本书为天台系之菩萨戒,即圆顿戒家最重视之戒仪。据卷首所载,此书参照梵网、地持、高昌、璎珞、新撰

佛教 授菩萨戒仪什么意思

全一卷。唐代湛然述。收于卍续藏第一○五册。又作受菩萨戒文、十二门戒仪、妙乐十二门戒仪。记述授菩萨戒之仪式。本书为天台系之菩萨戒,即圆顿戒家最重视之戒仪。据卷首所载,此书参照梵网、地持、高昌、璎珞、新撰

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全一卷。唐代湛然述。收于卍续藏第一○五册。又作受菩萨戒文、十二门戒仪、妙乐十二门戒仪。记述授菩萨戒之仪式。本书为天台系之菩萨戒,即圆顿戒家最重视之戒仪。据卷首所载,此书参照梵网、地持、高昌、璎珞、新撰