佛教 菩萨本业经什么意思
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篇首语：健儿须快马，快马须健儿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 菩萨本业经什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
全一卷。吴‧支谦译。又称华严经净行品、本业经、净行品经。收于大正藏第十册。本经以华严经净行品为中心而成立为一经，旨在阐述在家菩萨之理想。对照华严经与本经，很难断定由本经扩充成为华严经，或从华严经抽出浓缩成为本经。〔出三藏记集卷二、历代三宝纪卷五、大唐内典录卷二〕 p5214相关参考
（经名）菩萨本业璎珞经之略名。
（经名）菩萨本业璎珞经之略名。
指受一分戒之菩萨。显戒论卷中（大七四‧六○六上）：「地上菩萨，八万威仪。地前菩萨，随分威仪。何况一分菩萨、具分菩萨？」菩萨璎珞本业经卷下（大二四‧一○二一中）：「有受一分戒，名一分菩萨，乃至二分、三分
指受一分戒之菩萨。显戒论卷中（大七四‧六○六上）：「地上菩萨，八万威仪。地前菩萨，随分威仪。何况一分菩萨、具分菩萨？」菩萨璎珞本业经卷下（大二四‧一○二一中）：「有受一分戒，名一分菩萨，乃至二分、三分
杀生根本业道俱舍论十六卷十一页云：有起加行、定欲杀他，而与所杀生俱死、或前死，亦得根本业道罪耶？颂曰：俱死及前死、无根，依别故。论曰：若能杀者、与所杀生、俱时命终，或在前时；彼定不得根本业道。故有问言
杀生根本业道俱舍论十六卷十一页云：有起加行、定欲杀他，而与所杀生俱死、或前死，亦得根本业道罪耶？颂曰：俱死及前死、无根，依别故。论曰：若能杀者、与所杀生、俱时命终，或在前时；彼定不得根本业道。故有问言
据菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品举出等觉菩萨之三种修学，即：(一)百劫顶寂定中修诸三昧，谓等觉菩萨住于顶寂定（即在众定之上），以大愿力住寿百劫，修一切三昧而入于金刚三昧，则与一切法性相应相冥，而得一合相
据菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品举出等觉菩萨之三种修学，即：(一)百劫顶寂定中修诸三昧，谓等觉菩萨住于顶寂定（即在众定之上），以大愿力住寿百劫，修一切三昧而入于金刚三昧，则与一切法性相应相冥，而得一合相
指菩萨璎珞本业经卷上所说相应于菩萨阶位之六种法忍之第五。即等觉菩萨断除无明惑染，安住于自性清净心而不动之位。故等觉菩萨又称为无垢菩萨。（参阅「六忍」1265）p5100
指菩萨璎珞本业经卷上所说相应于菩萨阶位之六种法忍之第五。即等觉菩萨断除无明惑染，安住于自性清净心而不动之位。故等觉菩萨又称为无垢菩萨。（参阅「六忍」1265）p5100