佛教 异说什么意思
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（术语）异于他之说也。月上女经下曰：「利益众生，无异说。」瑜伽论释曰：「就相随机，种种异说。」物不迁论曰：「群籍殊文，百家异说。」相关参考
（术语）异于他之说也。月上女经下曰：「利益众生，无异说。」瑜伽论释曰：「就相随机，种种异说。」物不迁论曰：「群籍殊文，百家异说。」
三学次第世尊异说瑜伽八十二卷十二页云：问于余经中，三学次第，世尊异说；何故此中增上戒后，说增上慧，非增上心？答：此中显示住学胜利，由此言说，显闻等所成慧，摄受无悔等；由此渐次，得三摩地，即是显示增上心
三学次第世尊异说瑜伽八十二卷十二页云：问于余经中，三学次第，世尊异说；何故此中增上戒后，说增上慧，非增上心？答：此中显示住学胜利，由此言说，显闻等所成慧，摄受无悔等；由此渐次，得三摩地，即是显示增上心
（杂语）据十二游经，则佛有三夫人：第一瞿夷，第二耶输陀罗，第三鹿野。须达拏经及瑞应经以罗睺为瞿夷之子，未曾有因缘经，涅槃经，法华经以为耶输之子。天台慈恩共会之曰：据智度论瞿夷为玉女，定无子。瑞应经就
（杂语）据十二游经，则佛有三夫人：第一瞿夷，第二耶输陀罗，第三鹿野。须达拏经及瑞应经以罗睺为瞿夷之子，未曾有因缘经，涅槃经，法华经以为耶输之子。天台慈恩共会之曰：据智度论瞿夷为玉女，定无子。瑞应经就
（杂语）谓女人拜也。异说颇多。但普通为座拜。
（杂语）谓女人拜也。异说颇多。但普通为座拜。
（堂塔）给孤独长者为供养佛之爪发而立塔，是为起塔之始。十诵五十六有异说。
（堂塔）给孤独长者为供养佛之爪发而立塔，是为起塔之始。十诵五十六有异说。