佛教 当体即是什么意思
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篇首语：“善与恶皆为上帝的成见。”蛇如是说。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 当体即是什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。见即条。相关参考
（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。见即条。
（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。见即条。
谓不待分析坏灭一切有为法之事体而直接体达其当体本即是空。盖因缘生之法，如梦如幻，并无实性。观如此当体即空者，称为体空观。（参阅「体空观」6930）p5537
谓不待分析坏灭一切有为法之事体而直接体达其当体本即是空。盖因缘生之法，如梦如幻，并无实性。观如此当体即空者，称为体空观。（参阅「体空观」6930）p5537
意思为：谓一切有为法都是因缘合成，其本体本来就是空无。
意思为：色是指一切有形的物质，这些物质都是因缘和合而生的，其当体即空，故说色即是空。
意思为：禅宗的话，是自然已有与不假造作安排的意思，与天台宗所说的当体即是同义。
于禅语中，表示现前成就之意。即绝对真理不假造作安排，自然呈现，当体即是。此外，「现成底见」一语，为一切万法现前即存在之见解。类似「自然外道」所主张一切万物不依因缘，乃自然而生之见解。即谓日常之饮茶吃饭