佛教 华严三昧观什么意思
Posted 菩提
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全一卷。唐代法藏（643～712）述。本书即法藏所撰华严经传记卷五所载「华严三昧观一卷十门」。系就发菩提心章与华严三昧章之关系，而对杜顺之法界观门作论诤。其内容存否，说法各异。一说现存之三昧章即原三昧观，而三昧观再加上观门，即为发菩提心章。另有一说谓发菩提心章删除观门，则为三昧章，与三昧观并不相同。〔东域传灯目录卷上、诸宗章疏录卷一〕 p5238相关参考
全一卷。唐代法藏（643～712）述。本书即法藏所撰华严经传记卷五所载「华严三昧观一卷十门」。系就发菩提心章与华严三昧章之关系，而对杜顺之法界观门作论诤。其内容存否，说法各异。一说现存之三昧章即原三昧
（术语）佛华严三昧之略。以一真法界无尽缘起为理趣。达此理趣而修万行，庄严佛果，谓之华严，一心修之谓之三昧。是华严大经及梵网经所说。无量寿经上曰：「得佛华严三昧，宣畅一切经典。」六十华严经三十七曰：「
（术语）佛华严三昧之略。以一真法界无尽缘起为理趣。达此理趣而修万行，庄严佛果，谓之华严，一心修之谓之三昧。是华严大经及梵网经所说。无量寿经上曰：「得佛华严三昧，宣畅一切经典。」六十华严经三十七曰：「
（术语）见华严三昧条。
（术语）见华严三昧条。
（术语）观自在菩萨之三昧也，即是普眼三昧。入此三昧时，即能于念念之中以普眼徧观，具足明了，故名普观三昧。见大日经义疏七。
（术语）观自在菩萨之三昧也，即是普眼三昧。入此三昧时，即能于念念之中以普眼徧观，具足明了，故名普观三昧。见大日经义疏七。
（术语）观自在菩萨之三昧也，即是普眼三昧。入此三昧时，即能于念念之中以普眼徧观，具足明了，故名普观三昧。见大日经义疏七。
（术语）观自在菩萨之三昧也，即是普眼三昧。入此三昧时，即能于念念之中以普眼徧观，具足明了，故名普观三昧。见大日经义疏七。