佛教 华严念佛三昧无尽灯什么意思
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篇首语:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 华严念佛三昧无尽灯什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
全一卷。宋代圆澄义和撰于乾道元年(1165)。仅存序文,收于大正藏第四十七册乐邦文类卷二。义和住于杭州慧因教院,继承净源之教观双修学风,而视华严之相即相入、圆融无碍之教义,为佛与众生交融、净土与秽土融通之教,且以华严观门之普贤行即于心中称念阿弥陀佛,并称之为华严融通念佛法门,故撰成此书。 p5247相关参考
全一卷。宋代圆澄义和撰于乾道元年(1165)。仅存序文,收于大正藏第四十七册乐邦文类卷二。义和住于杭州慧因教院,继承净源之教观双修学风,而视华严之相即相入、圆融无碍之教义,为佛与众生交融、净土与秽土融
(人名)乡贯未详。住平江能仁寺,唱华严圆融念佛法门。南宋乾道元年,于临安慧因院撰华严念佛三昧无尽灯一卷。尝赐圆澄法师之号。年寿并缺。见乐邦文类,佛祖统纪等。
(人名)乡贯未详。住平江能仁寺,唱华严圆融念佛法门。南宋乾道元年,于临安慧因院撰华严念佛三昧无尽灯一卷。尝赐圆澄法师之号。年寿并缺。见乐邦文类,佛祖统纪等。
(术语)佛华严三昧之略。以一真法界无尽缘起为理趣。达此理趣而修万行,庄严佛果,谓之华严,一心修之谓之三昧。是华严大经及梵网经所说。无量寿经上曰:「得佛华严三昧,宣畅一切经典。」六十华严经三十七曰:「
(术语)佛华严三昧之略。以一真法界无尽缘起为理趣。达此理趣而修万行,庄严佛果,谓之华严,一心修之谓之三昧。是华严大经及梵网经所说。无量寿经上曰:「得佛华严三昧,宣畅一切经典。」六十华严经三十七曰:「
(譬喻)法门名。以一人之法展转开导百千人而无尽,譬如以一灯燃百灯,故云无尽灯。此为横之无尽也。维摩经菩萨品曰:「维摩诘言:诸姊有法门名无尽灯,汝等当学。无尽灯者,譬如一灯然百千灯,冥者皆明,明终不尽
(譬喻)法门名。以一人之法展转开导百千人而无尽,譬如以一灯燃百灯,故云无尽灯。此为横之无尽也。维摩经菩萨品曰:「维摩诘言:诸姊有法门名无尽灯,汝等当学。无尽灯者,譬如一灯然百千灯,冥者皆明,明终不尽
(譬喻)法门名。以一人之法展转开导百千人而无尽,譬如以一灯燃百灯,故云无尽灯。此为横之无尽也。维摩经菩萨品曰:「维摩诘言:诸姊有法门名无尽灯,汝等当学。无尽灯者,譬如一灯然百千灯,冥者皆明,明终不尽
(譬喻)法门名。以一人之法展转开导百千人而无尽,譬如以一灯燃百灯,故云无尽灯。此为横之无尽也。维摩经菩萨品曰:「维摩诘言:诸姊有法门名无尽灯,汝等当学。无尽灯者,譬如一灯然百千灯,冥者皆明,明终不尽