佛教 华严时什么意思
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篇首语:未曾哭过长夜的人,不足以语人生。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 华严时什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
天台宗所立判教「五时」之一。五时系判如来一代圣教之说时,其中华严时指佛陀成道之后,三七日中宣说华严经之期间;即七处八会中之前七会。然关于华严经之说时,异说颇多。华严宗谓为佛陀成道后第二七日之说法,乃不定其长短,又不分前分后分,八会一时俱说。法相宗亦谓华严经系佛陀于成道后第二七日之说法,然别有前后二分,「后分华严」为后时之说法,与天台宗所说同。天台宗谓华严经一部八会,别为前后二分,「前分华严」指第一会至第七会,为佛陀成道三七日间之说法,「后分华严」指第八会,为三七日以后至涅槃之长时所说,是名「时长华严」。〔法华经方便品、华严经探玄记卷二,华严疏钞卷一上、法华玄义卷十下〕(参阅「五时八教」1132 、「时长华严」4123) p5250相关参考
天台宗所立判教「五时」之一。五时系判如来一代圣教之说时,其中华严时指佛陀成道之后,三七日中宣说华严经之期间;即七处八会中之前七会。然关于华严经之说时,异说颇多。华严宗谓为佛陀成道后第二七日之说法,乃不
(术语)天台判教五时之一。谓佛成道最初在三七日中说华严经之间也。彼宗所谓前分华严,乃七处八会中之前七会也。然此华严经之说时异说甚多。华严宗之说,如探玄记二曰:「是知此经定是第二七日说。」华严疏钞一上
(术语)天台判教五时之一。谓佛成道最初在三七日中说华严经之间也。彼宗所谓前分华严,乃七处八会中之前七会也。然此华严经之说时异说甚多。华严宗之说,如探玄记二曰:「是知此经定是第二七日说。」华严疏钞一上
意思为:佛说华严经的时期,即佛初成道三七日间在菩提树下说法的时期。
指华严经。天台宗以「五时八教」判立佛陀一代之教说,而于五时之中,分别以乳、酪等五味配于华严、鹿苑等五时之经,华严经即佛陀于「华严时」所说之经,相当于五味中最初之乳味,故称为乳经。法华玄义卷二上(大三三
指华严经。天台宗以「五时八教」判立佛陀一代之教说,而于五时之中,分别以乳、酪等五味配于华严、鹿苑等五时之经,华严经即佛陀于「华严时」所说之经,相当于五味中最初之乳味,故称为乳经。法华玄义卷二上(大三三
指华严经。天台宗以「五时八教」判立佛陀一代之教说,而于五时之中,分别以乳、酪等五味配于华严、鹿苑等五时之经,华严经即佛陀于「华严时」所说之经,相当于五味中最初之乳味,故称为乳经。法华玄义卷二上(大三三
指华严经。天台宗以「五时八教」判立佛陀一代之教说,而于五时之中,分别以乳、酪等五味配于华严、鹿苑等五时之经,华严经即佛陀于「华严时」所说之经,相当于五味中最初之乳味,故称为乳经。法华玄义卷二上(大三三
指天台宗五时教判中之第一华严时。拟者比拟,宜者机宜,即谓对机配合教化。华严经乃佛为菩萨大机之人所说之自证法,而对小乘之机亦拟宜说教。说华严经之初分,声闻不在会座;以华严为菩萨大机所闻之法,非二乘之所知