佛教 华严部什么意思
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篇首语:学之广在于不倦,不倦在于固志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 华严部什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
大乘经典分为五大部类,华严部乃其中之第四。开元释教录定其为由大方广佛华严经以下二十六经一八七卷所成。明代智旭之阅藏知津基于天台宗之教判,以华严部为五大部之首,共收二十九经二三六卷。又法藏之华严传记列新旧二译之华严经一四○卷,支派别出之经三十六部一○五卷。 p5250相关参考
大乘经典分为五大部类,华严部乃其中之第四。开元释教录定其为由大方广佛华严经以下二十六经一八七卷所成。明代智旭之阅藏知津基于天台宗之教判,以华严部为五大部之首,共收二十九经二三六卷。又法藏之华严传记列新
(杂名)对于般若部等而言。即藏经之分类名,大方广华严经及其别出并支派之经也。
(杂名)对于般若部等而言。即藏经之分类名,大方广华严经及其别出并支派之经也。
济缘记‧释受戒篇:「菩萨戒自有两宗。若梵网经,是华严部,道俗非畜,皆得受之,则通渐顿;若善戒经,是法华涅槃部,唯比丘得受,唯渐无顿。」(业疏记卷一二‧一五‧八)
天台宗将华严经分为前分华严、后分华严、尽未来际华严、法界华严四种。(一)前分华严,又作初顿华严、寂场华严、三七日华严。谓佛陀成道后三七日间于寂灭道场菩提树下,对法身之大士所顿说之华严,即说法八会中之前
天台宗将华严经分为前分华严、后分华严、尽未来际华严、法界华严四种。(一)前分华严,又作初顿华严、寂场华严、三七日华严。谓佛陀成道后三七日间于寂灭道场菩提树下,对法身之大士所顿说之华严,即说法八会中之前
天台宗将华严经分为前分华严、后分华严、尽未来际华严、法界华严四种。(一)前分华严,又作初顿华严、寂场华严、三七日华严。谓佛陀成道后三七日间于寂灭道场菩提树下,对法身之大士所顿说之华严,即说法八会中之前
天台宗将华严经分为前分华严、后分华严、尽未来际华严、法界华严四种。(一)前分华严,又作初顿华严、寂场华严、三七日华严。谓佛陀成道后三七日间于寂灭道场菩提树下,对法身之大士所顿说之华严,即说法八会中之前
凡五卷。唐代法藏撰。又称华严经纂灵记、华严传之记、华严传记、华严经传、华严传。收于大正藏第五十一册。本书集录华严经之部类、传译、讲解、讽诵等有关人物之事蹟。全书共分部类、隐显、传译、支流、论释、讲解、