佛教 疟加持什么意思
Posted 明王
篇首语:白米饭好吃,五谷田难种。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 疟加持什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(修法)又名疟病法。加持病疟人使之平愈之法也。法令病者南向,修法者坐其后方,先作护身法,并结结界之印,防恶魔障碍,次结弥陀定印,入于冥想,观念病者之心月轮,有鍐、吽、怛洛、纥哩、恶之五字,此五字如其次第变为大日、阿閦、宝生、弥陀、不空之五佛,此五佛又成五大明王,不动明王降伏一切诸魔,降三世明王降伏天魔,军荼利明王降伏身魔,大威德明王降伏人魔,金刚夜叉明王降伏地魔,次诵慈救咒,加持病者后,以头指于其顶、左肩、胸、右肩、及项、如次第书五大明王之种子,背书五种阿字,胸书鍐吽怛洛纥哩恶之五字,左臂书鍐字,右腕书阿阇梨位之真言,额书鍐字,其左书纥哩,其右憾字,皆书梵字,更诵慈救咒,终不使病者观后方,令立行。于背或胸书梵字,有顺序等。出于作法集。又毘沙门仪轨大元帅仪。轨中等别有简易之法。相关参考
(修法)又名疟病法。加持病疟人使之平愈之法也。法令病者南向,修法者坐其后方,先作护身法,并结结界之印,防恶魔障碍,次结弥陀定印,入于冥想,观念病者之心月轮,有鍐、吽、怛洛、纥哩、恶之五字,此五字如其
日本新义真言宗所立,关于大日经教主之学说。此宗立自证极位、加持门、加持世界等三段之说,而谓极位与加持门乃因位行者所不得视听者,且极位无说法,故大日经系于加持门所说者。此说乃根来中性院赖瑜所创,圣宪集大
日本新义真言宗所立,关于大日经教主之学说。此宗立自证极位、加持门、加持世界等三段之说,而谓极位与加持门乃因位行者所不得视听者,且极位无说法,故大日经系于加持门所说者。此说乃根来中性院赖瑜所创,圣宪集大
日本新义真言宗所立,关于大日经教主之学说。此宗立自证极位、加持门、加持世界等三段之说,而谓极位与加持门乃因位行者所不得视听者,且极位无说法,故大日经系于加持门所说者。此说乃根来中性院赖瑜所创,圣宪集大
日本新义真言宗所立,关于大日经教主之学说。此宗立自证极位、加持门、加持世界等三段之说,而谓极位与加持门乃因位行者所不得视听者,且极位无说法,故大日经系于加持门所说者。此说乃根来中性院赖瑜所创,圣宪集大
(名数)五相成身之后,有一切如来加持(总),与四佛加持(别)二种。此第二加持,不举大日者,四佛之总德,即为大日,故举四佛,以摄大日之意也。
(名数)五相成身之后,有一切如来加持(总),与四佛加持(别)二种。此第二加持,不举大日者,四佛之总德,即为大日,故举四佛,以摄大日之意也。
为密教修法中,结诵佛眼尊根本印言之加持作法。又作佛部母加持。佛部母,即佛眼尊。密教修行者以加持念诵之功德奉献佛眼尊,其功德悉纳于金刚宝藏中而不坏失,由是则可成就现证菩提之胜因。其加持之法,系于结诵佛眼
为密教修法中,结诵佛眼尊根本印言之加持作法。又作佛部母加持。佛部母,即佛眼尊。密教修行者以加持念诵之功德奉献佛眼尊,其功德悉纳于金刚宝藏中而不坏失,由是则可成就现证菩提之胜因。其加持之法,系于结诵佛眼