佛教 华开莲现什么意思
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篇首语：不患人之不己知，患不知人也。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 华开莲现什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为天台宗所立「莲华三喻」之一。天台宗对于法华经之判释，谓法华经有「本迹二门」之开显；且为阐明法华经之旨意，遂就经题之莲华各立本门、迹门三喻，称莲华三喻，即以华譬喻权法与（垂）迹，以莲譬喻实法与本（地）。华开莲现，喻于法华之迹门，譬喻开权法，则实法自然显现，称开权显实，即开三乘之权法，显一乘之实法；喻于法华之本门，称开迹显本，即开除以释尊为伽耶近成垂迹示现之权佛之情执，以显示久远实成之本地本佛。法华玄义卷七下（大三三‧七七三上）：「华开故莲现，而须华养莲，譬权中有实而不能知，今开权显实，意须于权。」（参阅「本二门」1965、「开权显实」5315、「莲华三喻」6148） p5233相关参考
为天台宗所立「莲华三喻」之一。天台宗对于法华经之判释，谓法华经有「本迹二门」之开显；且为阐明法华经之旨意，遂就经题之莲华各立本门、迹门三喻，称莲华三喻，即以华譬喻权法与（垂）迹，以莲譬喻实法与本（地）
为天台宗所立「莲华三喻」之一。天台宗对于法华经之判释，谓法华经有「本迹二门」之开显；且为阐明法华经之旨意，遂就经题之莲华各立本门、迹门三喻，称莲华三喻，即以华譬喻权法与（垂）迹，以莲譬喻实法与本（地）
（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：「华开莲现，可喻即权而实。」玄义七下曰：「二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须
（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：「华开莲现，可喻即权而实。」玄义七下曰：「二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须
（术语）十二合掌之一。大日经疏十三曰：「以十指头相合，指亦齐等。然掌内空令稍穹隆，名窟满囉合掌，此云如来未开莲也。」
（术语）十二合掌之一。大日经疏十三曰：「以十指头相合，指亦齐等。然掌内空令稍穹隆，名窟满囉合掌，此云如来未开莲也。」
（术语）十二合掌之一。大日经疏十三曰：「以十指头相合，指亦齐等。然掌内空令稍穹隆，名窟满囉合掌，此云如来未开莲也。」
（术语）十二合掌之一。大日经疏十三曰：「以十指头相合，指亦齐等。然掌内空令稍穹隆，名窟满囉合掌，此云如来未开莲也。」