文史百科 诗经——权舆
Posted 贵族
篇首语：壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 诗经——权舆相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
【原文】
於我乎①，夏屋渠渠②，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆③！
於我乎，每食四簋④，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！
【注释】
①於：感叹词。
②夏：大。夏屋：大宫室。渠渠：深广貌。
③权舆：起初，开始。
④簋(guǐ)：古时盛食物的器皿，圆口，双耳。
【译文】
向天感叹问何故，曾经客居住大屋，如今吃饭无剩余。感叹命运多变数，光景已不如当初！
向天感叹空哀嚎，曾经每餐菜四道，如今顿顿吃不饱。感叹命运多生变，光景不如当初好！
【品析】
这首诗描述的是没落贵族对今不如昔生活的感叹。
贵族在辉煌的时候，权倾一方，日子过得有滋有味，只是命运变数多，如今已不再有当初的美好，以前住着豪华的居室，每餐至少有四道佳肴，如今却顿顿吃不饱。通过简短的诗句，看得出他们对过往生活的向往，基于目前生活的窘迫，空生叹息，表达了没落贵族无可奈何的悲观情绪。
人无千日好，花无百日红。任何事物的发生发展，其实都注定有些规律。太阳再耀眼，也是东升西落，花儿再娇艳，也有一天会凋残。于自身，能做的，唯有珍惜当下！
喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！
或加微信号：shijingqinghua
【声明：著作权所有，侵权必究。欢迎您的分享与转载，转载请保留出处。】
相关参考
文史百科 《诗经·权舆》——生命中最大的悲剧不是死亡,而是没有活在当下、珍惜当下
提示：点击上方"诗经情话"↑免费订阅本刊【原文】於我乎①，夏屋渠渠②，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆③！於我乎，每食四簋④，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！【注释】①於：感叹词。②
描写春天的成语1、春蚕自缚：缚：缠束，捆绑。像春天的蚕作茧那样，自己把自己缠束起来。2、百草权舆：权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来。3、春光明媚：明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。4、
1、百草权舆：权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来。2、春意阑珊：阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。3、初春：春季开头的时节。例：“初春之风仍有凉意。”4、春播：春季播种。也作“春种”5、新春：
点击标题下的诗经情话一键快速关注❤美文怡心，美图怡情，诗经情话，不见不散 要了解《诗经》的艺术形态，就要从《诗经》在中国文学史上的创作论意义、《诗经》的艺术成就、《诗经》的文化精神和《诗经》的语言
点击标题下的诗经情话一键快速关注❤美文怡心，美图怡情，诗经情话，不见不散 《诗经》的历史地位和影响表现为三个方面： 第一，也是需要大家重点掌握的是《诗经》奠定了中国抒情诗创作的民族文化传统。这个传
点击标题下的诗经情话一键快速关注❤美文怡心，美图怡情，诗经情话，不见不散一、周民族的五大史诗 《诗经》中保存了周民族的五大史诗，即《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。 其中《生民》讲述
点击标题下的诗经情话一键快速关注❤美文怡心，美图怡情，诗经情话，不见不散 关于《诗经》的文化精神，我们可以从四个方面来理解：一是根植于农业生产的乡土情蕴；二是浓厚的宗族伦理情味和宗国情感；三是以人为
点击标题下的诗经情话一键快速关注❤美文怡心，美图怡情，诗经情话，不见不散所谓农事诗是指《诗经》中描述农业生产活动以及与农事直接相关的政治、宗教活动的诗歌。 其次请大家了解农业祭祀诗的价值。农业祭祀诗
点击标题下的诗经情话一键快速关注❤美文怡心，美图怡情，诗经情话，不见不散《诗经·国风·卫风》淇奥——有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《国风·周南·关雎》——关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。君子的
点击标题下的诗经情话一键快速关注❤美文怡心，美图怡情，诗经情话，不见不散 《诗经》战争诗所表现的思想情感：（1）周民族作为核心文明、主体民族对周边部族作战时的民族自豪感和民族自信心；（2）同仇敌忾抵