佛教 贪欲即是道什么意思
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篇首语：生活是活给自己看的，你有多大成色，世界才会给你多大脸色。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 贪欲即是道什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即贪欲之事虽恶，然具法性之实理，故习于贪欲者，可就贪欲而观法性。类同于「淫欲即是道」。此系基于天台宗所立之性恶法门，即以恶为众生本具之性德。摩诃止观卷十下（大四六‧一三六中）：「行恶者，执大乘中贪欲即是道、三毒中具一切佛法，如此实语，本灭烦恼，而僻取著还生结业。」〔杂阿含经卷二十一〕（参阅「性善性恶」3237） p4794相关参考
即贪欲之事虽恶，然具法性之实理，故习于贪欲者，可就贪欲而观法性。类同于「淫欲即是道」。此系基于天台宗所立之性恶法门，即以恶为众生本具之性德。摩诃止观卷十下（大四六‧一三六中）：「行恶者，执大乘中贪欲即
即贪欲之事虽恶，然具法性之实理，故习于贪欲者，可就贪欲而观法性。类同于「淫欲即是道」。此系基于天台宗所立之性恶法门，即以恶为众生本具之性德。摩诃止观卷十下（大四六‧一三六中）：「行恶者，执大乘中贪欲即
（杂语）由烦恼即菩提之理而立之言。诸法无行经下曰：「贪欲是涅槃，恚痴亦如是，于是三事中，有无量佛法。若有人分别，贪欲瞋恚痴，是人去佛远，譬如天与地。」智度论六引此文曰：「婬欲即是道，恚痴亦如是，如此
（杂语）由烦恼即菩提之理而立之言。诸法无行经下曰：「贪欲是涅槃，恚痴亦如是，于是三事中，有无量佛法。若有人分别，贪欲瞋恚痴，是人去佛远，譬如天与地。」智度论六引此文曰：「婬欲即是道，恚痴亦如是，如此
（杂语）由烦恼即菩提之理而立之言。诸法无行经下曰：「贪欲是涅槃，恚痴亦如是，于是三事中，有无量佛法。若有人分别，贪欲瞋恚痴，是人去佛远，譬如天与地。」智度论六引此文曰：「婬欲即是道，恚痴亦如是，如此
（杂语）由烦恼即菩提之理而立之言。诸法无行经下曰：「贪欲是涅槃，恚痴亦如是，于是三事中，有无量佛法。若有人分别，贪欲瞋恚痴，是人去佛远，譬如天与地。」智度论六引此文曰：「婬欲即是道，恚痴亦如是，如此
（名数）天台正修止观之法于所观立十境为十法界：一、阴界入法界，五阴、十二入、十八界之诸法悉为中道不可思议之法界也。二、烦恼法界，如无行经说贪欲即是道，维摩经说行于非道，通达佛道烦恼即不可思议之法界也
（名数）天台正修止观之法于所观立十境为十法界：一、阴界入法界，五阴、十二入、十八界之诸法悉为中道不可思议之法界也。二、烦恼法界，如无行经说贪欲即是道，维摩经说行于非道，通达佛道烦恼即不可思议之法界也