佛教 虚受信施罪什么意思
Posted 檀越
篇首语：入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 虚受信施罪什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
略称虚受罪。即以虚伪立场接受信施之罪，或受虚伪施物之罪。又僧尼以破戒之身受檀越之施与，所犯之过罪，亦称虚受信施罪。〔观佛三昧海经卷五、梵网经卷下、毘尼母经卷二、目连问戒律中五百轻重事〕 p5261相关参考
略称虚受罪。即以虚伪立场接受信施之罪，或受虚伪施物之罪。又僧尼以破戒之身受檀越之施与，所犯之过罪，亦称虚受信施罪。〔观佛三昧海经卷五、梵网经卷下、毘尼母经卷二、目连问戒律中五百轻重事〕p5261
(一)谓出家人诳妄说法，虚受信施，或五德不具，偷众僧物，则死后入地狱作大肉山，受火烧之苦。据僧护经载，有僧于迦叶佛时任典座之职，不具五德，而偷取僧物。由此因缘，于死后堕入地狱，成为大肉山，永劫受火烧之
(一)谓出家人诳妄说法，虚受信施，或五德不具，偷众僧物，则死后入地狱作大肉山，受火烧之苦。据僧护经载，有僧于迦叶佛时任典座之职，不具五德，而偷取僧物。由此因缘，于死后堕入地狱，成为大肉山，永劫受火烧之
(一)谓出家人诳妄说法，虚受信施，或五德不具，偷众僧物，则死后入地狱作大肉山，受火烧之苦。据僧护经载，有僧于迦叶佛时任典座之职，不具五德，而偷取僧物。由此因缘，于死后堕入地狱，成为大肉山，永劫受火烧之
(一)谓出家人诳妄说法，虚受信施，或五德不具，偷众僧物，则死后入地狱作大肉山，受火烧之苦。据僧护经载，有僧于迦叶佛时任典座之职，不具五德，而偷取僧物。由此因缘，于死后堕入地狱，成为大肉山，永劫受火烧之
（术语）谓信者之施物也。观佛经五曰：「虚食信施以此因缘食诸铁丸。」涅槃经十一曰：「宁以此口吞热铁丸，终不敢以毁戒之口食信心檀越饮食。」资持记下三之三曰：「信奉者故曰信施。」
（术语）谓信者之施物也。观佛经五曰：「虚食信施以此因缘食诸铁丸。」涅槃经十一曰：「宁以此口吞热铁丸，终不敢以毁戒之口食信心檀越饮食。」资持记下三之三曰：「信奉者故曰信施。」
行事钞‧对施兴治篇：「四分，宁以热铁为衣，烧烂身尽，不著信心男女衣服；宁在铁床烧身焦烂，不受信心好床卧具；宁受铁屋中住烧身，不受房舍在中止宿；宁吞热铁钩烧烂五藏，从下而出，不受信心饮食；宁以热戟刺脚，
指精明真如之本性。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷十（大一九‧一五一下）：「觉明虚静，（中略）观诸世间大地河山如镜鉴明，来无所粘，过无踪迹，虚受照应，了罔陈习，唯一精真，生灭根元从此披露。」