佛教 虚空什么意思
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篇首语：学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 虚空什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 ākāśa。音译阿迦舍。(一)俱舍七十五法之一，唯识百法之一。亦为「无为法」之一，即说一切有部、经量部所说三无为之一，大众部、化地部所说九无为之一，百法明门论、成唯识论卷二所举六无为之一，大乘五蕴论所举四无为之一，瑜伽师地论卷三、阿毘达磨杂集论卷二等所举八无为之一。经论中多以之作为譬喻用，其义有五：(一)横遍之义，北本涅槃经卷二十二德王品、净土论（世亲），皆以虚空譬喻广大无边际。(二)恒常之义，北本涅槃经卷三十七迦叶品，以虚空譬喻无变易之常性。(三)无碍之义，据北本涅槃经卷三十七迦叶品载，世间之中，无障碍处，名为虚空。(四)无分别之义，即无亲疏、远近、爱憎之差别，北本涅槃经卷十六梵行品载，譬如虚空，无有父母兄弟妻子，乃至无有众生寿命；一切诸法亦复如是，无有父母乃至寿命，菩萨摩诃萨见一切法亦复如是，其心平等如彼虚空。(五)容受之义，北本涅槃经卷十六梵行品载，譬如虚空，广大无对，悉能容受一切诸法。又宗镜录卷六举无障碍、周遍、平等、广大、无相、清净、不动、有空、空空、无得等十义以解说、比喻真如之理。此外，印度外道中，口力论师以虚空为万物之真因，由虚空生风，乃至生万物，其后还没虚空，称为涅槃。〔大毘婆沙论卷七十五、俱舍论卷一、卷六、外道小乘涅槃论、瑜伽师地论卷五十三、阿毘达磨藏显宗论卷一、顺正理论卷一、大乘义章卷二、俱舍论宝疏卷一〕（参阅「虚空无为」5263）相关参考
（经名）虚空藏菩萨经，一卷。虚空孕菩萨经，二卷。虚空藏菩萨神咒经，一卷（已上三部同本异译）。观虚空藏菩萨经，一卷。大集经虚空藏品（已上方等部）。大虚空藏菩萨念诵经，一卷。大集大虚空藏菩萨所问经，八卷
（菩萨）虚空藏之异译。菩萨名。见虚空藏条。
（菩萨）虚空藏之异译。菩萨名。见虚空藏条。
（术语）谓虚空之无边际也。起信论曰：「虚空无边，故世界无边。世界无边，故众生无边。」
（术语）谓虚空之无边际也。起信论曰：「虚空无边，故世界无边。世界无边，故众生无边。」
意思为：菩萨名，因此菩萨含藏一切功德如虚空，故名虚空藏。
谓广大无际涯之虚空界。于时间而言，尽未来际；于空间而言，尽虚空界。佛教以「尽虚空界」一语示无际涯之相，此语或系脱胎自「尽虚空遍法界」一语。三十七尊礼忏文（大一八‧三三六上）：「南谟大圆镜智金刚波罗蜜，
谓广大无际涯之虚空界。于时间而言，尽未来际；于空间而言，尽虚空界。佛教以「尽虚空界」一语示无际涯之相，此语或系脱胎自「尽虚空遍法界」一语。三十七尊礼忏文（大一八‧三三六上）：「南谟大圆镜智金刚波罗蜜，
（名数）虚空藏菩萨之德分为五方者。五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经曰：「东方福智虚空藏菩萨，坐白宝莲华，戴五佛宝冠，以种种璎珞严饰于身，右手施无畏，左手持宝莲华，华上有羯磨杵，形色黄。南方能满虚空藏
（名数）虚空藏菩萨之德分为五方者。五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经曰：「东方福智虚空藏菩萨，坐白宝莲华，戴五佛宝冠，以种种璎珞严饰于身，右手施无畏，左手持宝莲华，华上有羯磨杵，形色黄。南方能满虚空藏