佛教 虚空云海明门什么意思
Posted 云海
篇首语：要真正了解一个人，需在不幸中考察他。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 虚空云海明门什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为形容第十一地（已至佛果）菩萨智慧不可限量之用语。盖初地菩萨得百法明门，二地以上菩萨则每地循次增为十倍至第十地，每地各有不同等第之明门。然至第十一地之佛果后，所得之智慧，已不可限量，故比喻为虚空、云、海，而称为虚空云海明门。大日经疏卷七（大三九‧六五七下）：「至十一地畔，于虚空云海明门中，一一皆见莲华藏庄严世界。」 p5263相关参考
为形容第十一地（已至佛果）菩萨智慧不可限量之用语。盖初地菩萨得百法明门，二地以上菩萨则每地循次增为十倍至第十地，每地各有不同等第之明门。然至第十一地之佛果后，所得之智慧，已不可限量，故比喻为虚空、云、
梵语ākāśa。音译阿迦舍。(一)俱舍七十五法之一，唯识百法之一。亦为「无为法」之一，即说一切有部、经量部所说三无为之一，大众部、化地部所说九无为之一，百法明门论、成唯识论卷二所举六无为之一，大乘五蕴
梵语ākāśa。音译阿迦舍。(一)俱舍七十五法之一，唯识百法之一。亦为「无为法」之一，即说一切有部、经量部所说三无为之一，大众部、化地部所说九无为之一，百法明门论、成唯识论卷二所举六无为之一，大乘五蕴
梵语ākāśa。音译阿迦舍。(一)俱舍七十五法之一，唯识百法之一。亦为「无为法」之一，即说一切有部、经量部所说三无为之一，大众部、化地部所说九无为之一，百法明门论、成唯识论卷二所举六无为之一，大乘五蕴
梵语ākāśa。音译阿迦舍。(一)俱舍七十五法之一，唯识百法之一。亦为「无为法」之一，即说一切有部、经量部所说三无为之一，大众部、化地部所说九无为之一，百法明门论、成唯识论卷二所举六无为之一，大乘五蕴
（譬喻）譬物之多也。大日经疏一曰：「以徧一切处净菩提心，兴供养云，普作佛事。」金刚界礼忏文曰：「徧法界一切供养云海菩萨摩诃萨。」秘藏宝钥上曰：「八供天女，起云海于妙供。」
（譬喻）譬物之多也。大日经疏一曰：「以徧一切处净菩提心，兴供养云，普作佛事。」金刚界礼忏文曰：「徧法界一切供养云海菩萨摩诃萨。」秘藏宝钥上曰：「八供天女，起云海于妙供。」
（名数）菩萨于初地所得之智慧门也。明者慧也，门者入也，又差别也。慧能通入百法之真性，故曰明门，又百法之慧各有差别，故曰明门，其百法有二解，一菩萨璎珞经所说十信之百法，一百法明门论所说五位之百法。十信
（名数）菩萨于初地所得之智慧门也。明者慧也，门者入也，又差别也。慧能通入百法之真性，故曰明门，又百法之慧各有差别，故曰明门，其百法有二解，一菩萨璎珞经所说十信之百法，一百法明门论所说五位之百法。十信