佛教 相续识什么意思
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篇首语:你不好好奋斗,拿什么显摆的自己的成功,对于背后的人看不起。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 相续识什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)起信论所说五识之一。即六尘中之相续相也。彼就无明而差别,此就识体而论者。相关参考
(术语)起信论所说五识之一。即六尘中之相续相也。彼就无明而差别,此就识体而论者。
为大乘起信论所说五意之一。谓智识执著外界之境,由妄念分别而于爱境起乐觉,于不爱之境起苦觉;所起苦乐之境相续不绝,且依之起惑润业,使生死相续不断。又据大乘起信论谓,以念相续不断之故,住持过去无量世之善恶
为大乘起信论所说五意之一。谓智识执著外界之境,由妄念分别而于爱境起乐觉,于不爱之境起苦觉;所起苦乐之境相续不绝,且依之起惑润业,使生死相续不断。又据大乘起信论谓,以念相续不断之故,住持过去无量世之善恶
为大乘起信论所说五意之一。谓智识执著外界之境,由妄念分别而于爱境起乐觉,于不爱之境起苦觉;所起苦乐之境相续不绝,且依之起惑润业,使生死相续不断。又据大乘起信论谓,以念相续不断之故,住持过去无量世之善恶
为大乘起信论所说五意之一。谓智识执著外界之境,由妄念分别而于爱境起乐觉,于不爱之境起苦觉;所起苦乐之境相续不绝,且依之起惑润业,使生死相续不断。又据大乘起信论谓,以念相续不断之故,住持过去无量世之善恶
(名数)一业识,二转识,三现识,四智识,五相续识。此五识自细至麤,依止次第而生,故称为意。意有能生与依止之义。见起信论。
(名数)一业识,二转识,三现识,四智识,五相续识。此五识自细至麤,依止次第而生,故称为意。意有能生与依止之义。见起信论。
(名数)第七识末那识有七识,转识,妄相识,相续识,无明识,解识,行识,无畏识,现识,智障识之十名。
(名数)第七识末那识有七识,转识,妄相识,相续识,无明识,解识,行识,无畏识,现识,智障识之十名。