佛教 开会什么意思
Posted 菩萨
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开，开除；会，会入。开除声闻、缘觉、菩萨三乘之方便教，而归入真实之一乘教法，称为开会。此系天台宗对于法华经所作判释之语。开会有「法」开会与「人」开会二种。在理论上，一切教法皆为一致，此称法开会。依此而言，实际上没有声闻、缘觉、菩萨之区别，凡人均能成佛，称为人开会。五时说法中第四般若时，仅示法开会。第五法华涅槃时才明示人、法二开会。于人开会中，有开小善、会大善之同类开会，与开恶、会善之异类开会。前者为种类开会，后者为敌对开会。〔法华经卷一方便品、法华经玄义卷九下、法华经义记卷一、卷二、卷三、台宗二百题卷十三〕（参阅「开废会」5311、「开显」5316、「会三归一」5474） p5310相关参考
开，开除；会，会入。开除声闻、缘觉、菩萨三乘之方便教，而归入真实之一乘教法，称为开会。此系天台宗对于法华经所作判释之语。开会有「法」开会与「人」开会二种。在理论上，一切教法皆为一致，此称法开会。依此而
意思为：开是开三乘教的方便门，会是三乘会归一乘。与开显同义。
（术语）开者，明明打开方便之方便，会者，真实和会其方便，即方便真实之法，例如于法华经方便品断定三乘教为方便之说，为开。于经文名之曰开方便门。又三乘教于一乘上，始有分别者，说一乘之外无三乘，三乘即一乘
（术语）开者，明明打开方便之方便，会者，真实和会其方便，即方便真实之法，例如于法华经方便品断定三乘教为方便之说，为开。于经文名之曰开方便门。又三乘教于一乘上，始有分别者，说一乘之外无三乘，三乘即一乘
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