佛教 开遮什么意思
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即开与遮。开，许可之意；遮，禁止之意。又作开制、遮开。为戒律用语。即于戒律中，时或开许，时或遮止。小乘戒之戒法较严，并无开许；大乘戒法则本慈悲愿行，与活用戒法之精神，时有开许，称为开遮持犯，为大乘戒之特征。如安住净戒律仪之菩萨，见盗贼欲杀害众生，造无间业，不忍此恶贼死后受大苦，以慈愍心，断彼性命，此即开杀戒。〔瑜伽师地论卷四十一、梵网菩萨戒本疏卷一、四分律行事钞卷中〕（参阅「持犯」3816） p5313相关参考
即开与遮。开，许可之意；遮，禁止之意。又作开制、遮开。为戒律用语。即于戒律中，时或开许，时或遮止。小乘戒之戒法较严，并无开许；大乘戒法则本慈悲愿行，与活用戒法之精神，时有开许，称为开遮持犯，为大乘戒之
意思为：开是允许的意思，遮是禁止的意思。
（术语）戒律之语。开者许之义，遮者止之义。许作曰开，禁作曰遮。资持记上一之五曰：「遮即是制，不制意即是开。」
（术语）戒律之语。开者许之义，遮者止之义。许作曰开，禁作曰遮。资持记上一之五曰：「遮即是制，不制意即是开。」
行事钞‧沙弥别行篇：「萨婆多，沙弥不为三宝缘有利益者而掘地，犯罪。五分，下三众无故造罪，亦吉罗。四分律结吉罗，谓无缘而损伤；乃至不受食残宿自煮等，无人则开，有净人故作，则结吉罗，例之。」资持记释云：「
（术语）同于开遮。听许曰开，禁制云废。
（术语）同于开遮。听许曰开，禁制云废。
（术语）犹言存废。又有无之意。解深密经二曰：「思择废立而常安住。」梁高僧传明律篇曰：「开遮废立不无小异。」
（术语）犹言存废。又有无之意。解深密经二曰：「思择废立而常安住。」梁高僧传明律篇曰：「开遮废立不无小异。」