佛教 开权显实什么意思
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开除权教之执著，显示真实之义。「开」含开除、开发、开拓等义；开除乃除却权执，开发乃由内机缘纯熟而脱权执，开拓乃权即实而广其体之义。即开除三乘之权便，显示一乘真实之义。此系天台宗对于法华经所作判释之语。谓法华经以前之诸经乃应未熟之机根而设，为权便之法，实欲引众生入真实之教；以权便之法显真实之义，故称开权显实。然权实本不异，若开除此执著，则权实不二，趣归一佛乘之真义。以上系就法华经前半部迹门之化仪而说。而后半部本门化仪之「开迹显本」亦称开权显实，即破除迹权之执著，显示本门之实义。若就法华经全经而言，前十四品为开三显一，后十四品为开近显远之说，即前半部开除三乘教之方便，显示一乘教之真实；后半部开除垂迹之近佛，显示本地之实佛，而此二十八品总归于开权显实。又开三显一系就「人」、「机」而论，相对于此，开权显实乃针对「理」、「教」加以阐释。〔法华经玄义卷五上、法华文句记卷八之三、天台四教仪集注卷上、法华玄论卷三、卷五〕（参阅「本迹二门」1965、「开三显一」5298、「开近显远」5307） p5315相关参考
意思为：见开显条。
开除权教之执著，显示真实之义。「开」含开除、开发、开拓等义；开除乃除却权执，开发乃由内机缘纯熟而脱权执，开拓乃权即实而广其体之义。即开除三乘之权便，显示一乘真实之义。此系天台宗对于法华经所作判释之语。
开除权教之执著，显示真实之义。「开」含开除、开发、开拓等义；开除乃除却权执，开发乃由内机缘纯熟而脱权执，开拓乃权即实而广其体之义。即开除三乘之权便，显示一乘真实之义。此系天台宗对于法华经所作判释之语。
（术语）开权显实之略。法华一部之说相，见开显条。文句记三上曰：「开权即是法华之相，息化即是涅槃之征。」
（术语）开权显实之略。法华一部之说相，见开显条。文句记三上曰：「开权即是法华之相，息化即是涅槃之征。」
（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：「华开莲现，可喻即权而实。」玄义七下曰：「二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须
（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：「华开莲现，可喻即权而实。」玄义七下曰：「二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须
（譬喻）台宗所谈，莲华三喻之一。以华譬权法，以莲譬实法。如华开则莲现，开权法则实法必现。以喻于法华之迹门，开三乘之权法，显一乘之实法。于本门之法华以迹显本，亦同之。是曰开权显实（迹门），开迹显本（本