佛教 隆兴佛教编年通论什么意思
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篇首语：学如逆水行舟，不进则退。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 隆兴佛教编年通论什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
凡二十九卷。南宋祖琇撰于隆兴二年（1164）。又作隆兴编年通论、编年通论。收于卍续藏第一三○册。系以编年体辑录佛教传播之史实，记述东汉明帝至南宋孝宗（65～1163）期间有关释门之事项。并就各时代之大德及其事业叙其始末，此点与释氏稽古略稍类似。本文为二十八卷，另附录宋太宗、真宗、仁宗、徽宗等之御制序一卷。 p5321相关参考
请参阅隆兴佛教编年通论
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凡二十九卷。南宋祖琇撰于隆兴二年（1164）。又作隆兴编年通论、编年通论。收于卍续藏第一三○册。系以编年体辑录佛教传播之史实，记述东汉明帝至南宋孝宗（65～1163）期间有关释门之事项。并就各时代之大
凡二十九卷。南宋祖琇撰于隆兴二年（1164）。又作隆兴编年通论、编年通论。收于卍续藏第一三○册。系以编年体辑录佛教传播之史实，记述东汉明帝至南宋孝宗（65～1163）期间有关释门之事项。并就各时代之大
南朝刘宋僧慧琳之绰号。慧琳于南北朝时，得宋文帝之宠信，与闻政治，以其著黑色僧衣，故时人称之为黑衣宰相。〔梁高僧传卷七道润传之附传、隆兴佛教编年通论卷五〕p5381
南朝刘宋僧慧琳之绰号。慧琳于南北朝时，得宋文帝之宠信，与闻政治，以其著黑色僧衣，故时人称之为黑衣宰相。〔梁高僧传卷七道润传之附传、隆兴佛教编年通论卷五〕p5381
南朝刘宋僧慧琳之绰号。慧琳于南北朝时，得宋文帝之宠信，与闻政治，以其著黑色僧衣，故时人称之为黑衣宰相。〔梁高僧传卷七道润传之附传、隆兴佛教编年通论卷五〕p5381
南朝刘宋僧慧琳之绰号。慧琳于南北朝时，得宋文帝之宠信，与闻政治，以其著黑色僧衣，故时人称之为黑衣宰相。〔梁高僧传卷七道润传之附传、隆兴佛教编年通论卷五〕p5381