佛教 众什么意思
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篇首语：生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 众什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）梵语僧伽Saṁgha，此译众，旧译家谓四人已上之和合，新译家谓三人已上之和合。天台观经疏曰：「众者，四人已上乃至百千无量。」法华义疏二曰：「四人已上，至万二千人以还悉名为众。」法华玄赞一曰：「众者僧也。理事二和，得众名也。三人已上得僧名故。」见僧条。相关参考
(一)四众之一。于阿育王时代，佛法之大众可分龙象众、边鄙众、多闻众、大德众等四类众，龙象众，又作大国众。异部宗轮论述记一书载有三说：(一)指「大天」之类，即引发论诤者。(二)指严持戒律者，即「邬波离」
(一)四众之一。于阿育王时代，佛法之大众可分龙象众、边鄙众、多闻众、大德众等四类众，龙象众，又作大国众。异部宗轮论述记一书载有三说：(一)指「大天」之类，即引发论诤者。(二)指严持戒律者，即「邬波离」
谓人天之八种有情。即：刹利众、婆罗门众、居士众、沙门众、四天王众、忉利天众、魔众、梵天众等。〔长阿含经卷三、集异门足论卷十八、大智度论卷二十五〕p295
谓人天之八种有情。即：刹利众、婆罗门众、居士众、沙门众、四天王众、忉利天众、魔众、梵天众等。〔长阿含经卷三、集异门足论卷十八、大智度论卷二十五〕p295
知众集异门论十七卷四页云：知众者：谓正了知众会胜劣。谓此是刹帝利众，此是婆罗门众，此是长者众，此是居士众，此是沙门众，此是外道众。我于此中，应如是行，应如是住，应如是坐，应如是语，应如是默等。是名知众
知众集异门论十七卷四页云：知众者：谓正了知众会胜劣。谓此是刹帝利众，此是婆罗门众，此是长者众，此是居士众，此是沙门众，此是外道众。我于此中，应如是行，应如是住，应如是坐，应如是语，应如是默等。是名知众
意思为：１．指佛说法时听者共有四众，即一、发起众，发起讲经的人；二、当机众，常时跟着佛的人，如千二百五十人是；三、影响众，如他方来助佛宣扬佛法的菩萨；四、结缘众，如一般下根的薄福众生。２．指出家之四众
（术语）如来之弟子为二分，常随从闻教助化者，谓之常随众，限于或时或处从他方如云之多而来集者，谓之云集众。此云集众限于大乘经。智旭之楞严文句一曰：「与大比丘众已下，具列常随云集两类，显同闻众成就。」
（术语）如来之弟子为二分，常随从闻教助化者，谓之常随众，限于或时或处从他方如云之多而来集者，谓之云集众。此云集众限于大乘经。智旭之楞严文句一曰：「与大比丘众已下，具列常随云集两类，显同闻众成就。」
意思为：比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。前五众是出家众，后二众是在家众。