佛教 众什么意思
Posted 一下吧
篇首语:人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 众什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)梵语僧伽Saṁgha,此译众,旧译家谓四人已上之和合,新译家谓三人已上之和合。天台观经疏曰:「众者,四人已上乃至百千无量。」法华义疏二曰:「四人已上,至万二千人以还悉名为众。」法华玄赞一曰:「众者僧也。理事二和,得众名也。三人已上得僧名故。」见僧条。相关参考
(一)四众之一。于阿育王时代,佛法之大众可分龙象众、边鄙众、多闻众、大德众等四类众,龙象众,又作大国众。异部宗轮论述记一书载有三说:(一)指「大天」之类,即引发论诤者。(二)指严持戒律者,即「邬波离」
(一)四众之一。于阿育王时代,佛法之大众可分龙象众、边鄙众、多闻众、大德众等四类众,龙象众,又作大国众。异部宗轮论述记一书载有三说:(一)指「大天」之类,即引发论诤者。(二)指严持戒律者,即「邬波离」
谓人天之八种有情。即:刹利众、婆罗门众、居士众、沙门众、四天王众、忉利天众、魔众、梵天众等。〔长阿含经卷三、集异门足论卷十八、大智度论卷二十五〕p295
谓人天之八种有情。即:刹利众、婆罗门众、居士众、沙门众、四天王众、忉利天众、魔众、梵天众等。〔长阿含经卷三、集异门足论卷十八、大智度论卷二十五〕p295
知众集异门论十七卷四页云:知众者:谓正了知众会胜劣。谓此是刹帝利众,此是婆罗门众,此是长者众,此是居士众,此是沙门众,此是外道众。我于此中,应如是行,应如是住,应如是坐,应如是语,应如是默等。是名知众
知众集异门论十七卷四页云:知众者:谓正了知众会胜劣。谓此是刹帝利众,此是婆罗门众,此是长者众,此是居士众,此是沙门众,此是外道众。我于此中,应如是行,应如是住,应如是坐,应如是语,应如是默等。是名知众
意思为:1.指佛说法时听者共有四众,即一、发起众,发起讲经的人;二、当机众,常时跟着佛的人,如千二百五十人是;三、影响众,如他方来助佛宣扬佛法的菩萨;四、结缘众,如一般下根的薄福众生。2.指出家之四众
(术语)如来之弟子为二分,常随从闻教助化者,谓之常随众,限于或时或处从他方如云之多而来集者,谓之云集众。此云集众限于大乘经。智旭之楞严文句一曰:「与大比丘众已下,具列常随云集两类,显同闻众成就。」
(术语)如来之弟子为二分,常随从闻教助化者,谓之常随众,限于或时或处从他方如云之多而来集者,谓之云集众。此云集众限于大乘经。智旭之楞严文句一曰:「与大比丘众已下,具列常随云集两类,显同闻众成就。」
意思为:比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。前五众是出家众,后二众是在家众。