佛教 众生本性什么意思

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 (杂语)众生本性,为真如法性,真如法性有不变随缘二义,其随缘故为众生。众生之本体即法身,故经曰:法身流转五道,名众生。五教章中曰:「经云:法身流转五道,名众生。」指事记曰:「不增不减经云:此法身过于恒沙无边烦恼所缠。从无始世来随顺世间。波浪漂流。往来生死。名为众生。」法华玄义六明六种眷属中曰:「理性眷属,众生如,佛如,一如无二如。理性相关,任运是子,故曰:我亦如是众圣中尊,世尊之父,一切众生,皆是吾子,此是理性,不关结缘不结缘,皆是佛子也。」

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佛教 心本性净什么意思

心本性净佛地经论三卷十六页云:如是如来清净法界,虽遍一切众生心性;由真实故,不相舍离者:如佛自心,真实清净本性光洁本性净故;一切众生心性,亦尔。本性真实本性清净。心本性者:即是真如。一切众生心平等性。

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心本性净佛地经论三卷十六页云:如是如来清净法界,虽遍一切众生心性;由真实故,不相舍离者:如佛自心,真实清净本性光洁本性净故;一切众生心性,亦尔。本性真实本性清净。心本性者:即是真如。一切众生心平等性。

佛教 心平等性什么意思

心平等性佛地经论三卷十六页云:一切众生心平等性,如说由何说心平等?由空性故,说心平等。如是广说。心本性者:即心法性。遍在一切众生心性,是故说名心平等性。

佛教 心平等性什么意思

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佛教 性善性恶什么意思

性善与性恶之并称。又作性染性净。即谓善、恶俱为众生本有之性德。众生本性,于先天具有之善、恶,称为性善、性恶;后天行为所生之善、恶,称为修善、修恶。天台宗与华严宗就性善性恶有不同之说法。(一)于天台宗,

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性善与性恶之并称。又作性染性净。即谓善、恶俱为众生本有之性德。众生本性,于先天具有之善、恶,称为性善、性恶;后天行为所生之善、恶,称为修善、修恶。天台宗与华严宗就性善性恶有不同之说法。(一)于天台宗,