佛教 云门天子什么意思
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禅林用语。喻指云门宗之宗风。古来禅林比较各家宗风之时，常将「云门天子」一语与「临济将军」、「曹洞土民」作为比对之用。(一)云门天子，谓云门宗接化学人之方式犹如天子之诏敕，一次即决定万机，不得再问再应，令人毫无犹豫之余地。(二)临济将军，临济之禅风乃「互换为机」，盖临济宗之师徒相对挨拶酬答时，每每互换机锋，易主为客，任运自如，活泼而严峻，展现生杀与夺之机，犹如将军之叱咤三军。(三)曹洞土民，曹洞之宗风隐密殷实，故接化学人时，犹如农夫默默耕耘田地。〔槐安国语卷五、宗门十规论〕 p5336相关参考
禅林用语。喻指云门宗之宗风。古来禅林比较各家宗风之时，常将「云门天子」一语与「临济将军」、「曹洞土民」作为比对之用。(一)云门天子，谓云门宗接化学人之方式犹如天子之诏敕，一次即决定万机，不得再问再应，
禅宗公案名。又作云门中有一宝、云门祕在形山。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师向大众垂示吾人之心性即为自身既有之一宝。碧巖录第六十二则（大四八‧一九三下）：「云门示众云：『乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，
禅宗公案名。又作云门中有一宝、云门祕在形山。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师向大众垂示吾人之心性即为自身既有之一宝。碧巖录第六十二则（大四八‧一九三下）：「云门示众云：『乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，
禅宗公案名。又作云门中有一宝、云门祕在形山。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师向大众垂示吾人之心性即为自身既有之一宝。碧巖录第六十二则（大四八‧一九三下）：「云门示众云：『乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，
禅宗公案名。又作云门中有一宝、云门祕在形山。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师向大众垂示吾人之心性即为自身既有之一宝。碧巖录第六十二则（大四八‧一九三下）：「云门示众云：『乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，
禅宗公案名。又作云门花栏、云门金毛狮子。本则公案系云门宗之祖云门文偃就「清净法身」之问题所作之机缘语句。碧巖录第三十九则（大四八‧一七七中）：「僧问云门：『如何是清净法身？』门云：『花药栏。』僧云：『
禅宗公案名。又作云门花栏、云门金毛狮子。本则公案系云门宗之祖云门文偃就「清净法身」之问题所作之机缘语句。碧巖录第三十九则（大四八‧一七七中）：「僧问云门：『如何是清净法身？』门云：『花药栏。』僧云：『
禅宗公案名。又作云门花栏、云门金毛狮子。本则公案系云门宗之祖云门文偃就「清净法身」之问题所作之机缘语句。碧巖录第三十九则（大四八‧一七七中）：「僧问云门：『如何是清净法身？』门云：『花药栏。』僧云：『
禅宗公案名。又作云门花栏、云门金毛狮子。本则公案系云门宗之祖云门文偃就「清净法身」之问题所作之机缘语句。碧巖录第三十九则（大四八‧一七七中）：「僧问云门：『如何是清净法身？』门云：『花药栏。』僧云：『