佛教 云门沙门行什么意思
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篇首语：如果终止了学习，人就结束了成长的进步。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 云门沙门行什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅宗公案名。又作曹山吃常住苗。本则公案乃云门文偃与曹山本寂就「沙门行」之问题所作机缘语句。云门匡真禅师广录卷下（大四七‧五七四上）：「师问曹山：『如何是沙门行？』山云：『吃常住苗稼者。』师云：『便与么去时如何？』山云：『儞还畜得么？』师云：『学人畜得。』山云：『儞作么生畜？』师云：『着衣吃饭有什么难？』山云：『何不道披毛戴角？』师便礼拜。」相关参考
妄称沙门梵行瑜伽八十四卷十五页云：实非沙门称沙门者：已失苾刍分，称有苾刍分故。实怀恶欲，而自称言：我是第一真沙门故。非梵行者：实非远离婬欲秽法，而自称言我远离故。又失苾刍性，而自称有苾刍性；是故说名妄
妄称沙门梵行瑜伽八十四卷十五页云：实非沙门称沙门者：已失苾刍分，称有苾刍分故。实怀恶欲，而自称言：我是第一真沙门故。非梵行者：实非远离婬欲秽法，而自称言我远离故。又失苾刍性，而自称有苾刍性；是故说名妄
（公案）巴陵，谓岳州颢鉴禅师也。碧严第十三则评唱曰：「师，常缝坐具行脚，深得他云门脚跟下之大事，所以奇特。后出世为云门法嗣，先住岳州巴陵，不更作法嗣之书，只得三转语上云门。如何是道？明眼人落井。如何
（公案）巴陵，谓岳州颢鉴禅师也。碧严第十三则评唱曰：「师，常缝坐具行脚，深得他云门脚跟下之大事，所以奇特。后出世为云门法嗣，先住岳州巴陵，不更作法嗣之书，只得三转语上云门。如何是道？明眼人落井。如何
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（公案）巴陵，谓岳州颢鉴禅师也。碧严第十三则评唱曰：「师，常缝坐具行脚，深得他云门脚跟下之大事，所以奇特。后出世为云门法嗣，先住岳州巴陵，不更作法嗣之书，只得三转语上云门。如何是道？明眼人落井。如何
对戒律之奉行。维摩诘所说经方便品（大一四‧五三九上）：「虽为白衣，奉持沙门清净律行。」p3794
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