佛教 众罪如霜露什么意思

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 (杂语)由思惟忏悔之功德而一切之罪障忽消灭也。普贤观经曰:「一切业障海,皆从妄想生,善欲忏悔者,端坐念实相,众罪如霜露,慧日能消除。」是说二忏中之理忏,三忏中之无生忏也。

相关参考

佛教 众罪如霜露什么意思

谓罪障皆由妄想而生,藉思惟、忏悔之功德,一切罪障皆消灭;如霜露遇朝日而消失,罪业受智慧光明之照射而无踪。观普贤菩萨行法经(大九‧三九三中):「一切业障海,皆从妄想生;若欲忏悔者,端坐念实相;众罪如霜露

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 (杂语)由思惟忏悔之功德而一切之罪障忽消灭也。普贤观经曰:「一切业障海,皆从妄想生,善欲忏悔者,端坐念实相,众罪如霜露,慧日能消除。」是说二忏中之理忏,三忏中之无生忏也。

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 (杂语)由思惟忏悔之功德而一切之罪障忽消灭也。普贤观经曰:「一切业障海,皆从妄想生,善欲忏悔者,端坐念实相,众罪如霜露,慧日能消除。」是说二忏中之理忏,三忏中之无生忏也。

佛教 忏除什么意思

 (术语)忏悔而除罪也。普贤观经曰:「若欲忏悔者,端坐念实相。众罪如霜露,慧圆能消除。」华严经曰:「忏除罪障,随喜福德。」

佛教 忏除什么意思

 (术语)忏悔而除罪也。普贤观经曰:「若欲忏悔者,端坐念实相。众罪如霜露,慧圆能消除。」华严经曰:「忏除罪障,随喜福德。」

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 (术语)忏悔而除罪也。普贤观经曰:「若欲忏悔者,端坐念实相。众罪如霜露,慧圆能消除。」华严经曰:「忏除罪障,随喜福德。」

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 (术语)忏悔而除罪也。普贤观经曰:「若欲忏悔者,端坐念实相。众罪如霜露,慧圆能消除。」华严经曰:「忏除罪障,随喜福德。」