佛教 顺不定受业什么意思
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四业之一。又称不定受业、不定业。谓所造作之善恶业，因其势力微弱，尚无法决定将于何世受果报，此业即称顺不定受业。〔大毘婆沙论卷一二四、瑜伽师地论卷六十〕（参阅「四业」1782、「定业不定业」3182） p5352相关参考
四业之一。又称不定受业、不定业。谓所造作之善恶业，因其势力微弱，尚无法决定将于何世受果报，此业即称顺不定受业。〔大毘婆沙论卷一二四、瑜伽师地论卷六十〕（参阅「四业」1782、「定业不定业」3182）p
四业之一。又称不定受业、不定业。谓所造作之善恶业，因其势力微弱，尚无法决定将于何世受果报，此业即称顺不定受业。〔大毘婆沙论卷一二四、瑜伽师地论卷六十〕（参阅「四业」1782、「定业不定业」3182）p
梵语viniścita-karman。受异熟果决定，及受异熟果之时分决定之业。略称定业。为「不定业」之对称。俱舍论卷十五举出四业，除不定业外，决定业分为顺现法受业、顺次生受业、顺后次受业等三种。顺现法
梵语viniścita-karman。受异熟果决定，及受异熟果之时分决定之业。略称定业。为「不定业」之对称。俱舍论卷十五举出四业，除不定业外，决定业分为顺现法受业、顺次生受业、顺后次受业等三种。顺现法
梵语viniścita-karman。受异熟果决定，及受异熟果之时分决定之业。略称定业。为「不定业」之对称。俱舍论卷十五举出四业，除不定业外，决定业分为顺现法受业、顺次生受业、顺后次受业等三种。顺现法
梵语viniścita-karman。受异熟果决定，及受异熟果之时分决定之业。略称定业。为「不定业」之对称。俱舍论卷十五举出四业，除不定业外，决定业分为顺现法受业、顺次生受业、顺后次受业等三种。顺现法
顺次生受业俱舍论十五卷十五页云：顺次生受者：谓此生造，第二生熟。二解 大毗婆沙论一百十四卷十三页云：云何顺次生受业？谓若业、此生造作增长；于第二生、受异熟果。是名顺次生受业。三解 品类足论七卷一页云：
定受业与不定受业瑜伽六十卷十一页云：复次如先所说作及增长业，若先所说，由五因缘，成极重业；名定受业。与此相违，名不定受业。复有四业。一、异熟定，二、时分定，三、二俱定，四、二俱不定。诸阿罗汉所有不善决
定受业与不定受业瑜伽六十卷十一页云：复次如先所说作及增长业，若先所说，由五因缘，成极重业；名定受业。与此相违，名不定受业。复有四业。一、异熟定，二、时分定，三、二俱定，四、二俱不定。诸阿罗汉所有不善决