佛教 冯梦祯什么意思
Posted 国子监
篇首语：君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 冯梦祯什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（1548～1595）明代秀水（浙江嘉兴）人。字开之。崇尚气节，擅长文章。神宗万历（1573～1620）年间，会试中状元，官至国子监祭酒。氏素奉佛法，喜接近禅僧，从云栖袾宏受菩萨戒，敬持无懈，又与紫柏真可修念佛三昧，刺血写经，刻印大藏经。平素常诵楞严经，有释钞行世。于万历二十三年逝世，世寿四十八。諡庄简，赠太子太保。著有历代贡举志、快雪堂集、快雪堂漫录等。〔明史卷三一七、明人小传卷三、诗志居诗话卷十五〕 p5367相关参考
（1548～1595）明代秀水（浙江嘉兴）人。字开之。崇尚气节，擅长文章。神宗万历（1573～1620）年间，会试中状元，官至国子监祭酒。氏素奉佛法，喜接近禅僧，从云栖袾宏受菩萨戒，敬持无懈，又与紫柏
（人名）元沙门，名惟则，号天如。得法于中峰，住姑苏之师子林。注楞严集唐宋之九解附以补注称为会解，盛行于世。交光之楞严正脉疏曰：「自元末及今二百余年，海内讲听楞严者，惟知有会解，而他非所尚。」冯梦祯之
（人名）元沙门，名惟则，号天如。得法于中峰，住姑苏之师子林。注楞严集唐宋之九解附以补注称为会解，盛行于世。交光之楞严正脉疏曰：「自元末及今二百余年，海内讲听楞严者，惟知有会解，而他非所尚。」冯梦祯之
（人名）元沙门，名惟则，号天如。得法于中峰，住姑苏之师子林。注楞严集唐宋之九解附以补注称为会解，盛行于世。交光之楞严正脉疏曰：「自元末及今二百余年，海内讲听楞严者，惟知有会解，而他非所尚。」冯梦祯之
（人名）元沙门，名惟则，号天如。得法于中峰，住姑苏之师子林。注楞严集唐宋之九解附以补注称为会解，盛行于世。交光之楞严正脉疏曰：「自元末及今二百余年，海内讲听楞严者，惟知有会解，而他非所尚。」冯梦祯之
冯梦龙是我国的著名学者，生平著作很多，不过大多都是讲述爱情的。而冯梦龙之所以会写这一类文章，其根本原因就是候慧卿这一个人。冯梦龙与候慧卿之间有一段爱情经历，但是结局却十分的悲凉，从而深刻影响了冯梦龙。
冯梦龙是我国的著名学者，生平著作很多，不过大多都是讲述爱情的。而冯梦龙之所以会写这一类文章，其根本原因就是候慧卿这一个人。冯梦龙与候慧卿之间有一段爱情经历，但是结局却十分的悲凉，从而深刻影响了冯梦龙。
冯梦龙是我国的著名学者，生平著作很多，不过大多都是讲述爱情的。而冯梦龙之所以会写这一类文章，其根本原因就是候慧卿这一个人。冯梦龙与候慧卿之间有一段爱情经历，但是结局却十分的悲凉，从而深刻影响了冯梦龙。
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