佛教 石壁无碍什么意思
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篇首语:沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 石壁无碍什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)谓佛菩萨之神力,石壁无障,通行自在也。楞伽经二曰:「意生身者,譬如意去,迅速无碍,故名意生。譬如意去,石壁无碍。」相关参考
(术语)谓佛菩萨之神力,石壁无障,通行自在也。楞伽经二曰:「意生身者,譬如意去,迅速无碍,故名意生。譬如意去,石壁无碍。」
指石壁刻经。据隆兴佛教编年通论卷二十四载,唐长庆四年(824),白居易为杭州刺史时,曾于当地永福寺石壁刻法华经,长约十九公尺,上下约二公尺;又由长庆二年至文宗太和三年(829),清晃、清海等于苏州重玄
指石壁刻经。据隆兴佛教编年通论卷二十四载,唐长庆四年(824),白居易为杭州刺史时,曾于当地永福寺石壁刻法华经,长约十九公尺,上下约二公尺;又由长庆二年至文宗太和三年(829),清晃、清海等于苏州重玄
指石壁刻经。据隆兴佛教编年通论卷二十四载,唐长庆四年(824),白居易为杭州刺史时,曾于当地永福寺石壁刻法华经,长约十九公尺,上下约二公尺;又由长庆二年至文宗太和三年(829),清晃、清海等于苏州重玄
指石壁刻经。据隆兴佛教编年通论卷二十四载,唐长庆四年(824),白居易为杭州刺史时,曾于当地永福寺石壁刻法华经,长约十九公尺,上下约二公尺;又由长庆二年至文宗太和三年(829),清晃、清海等于苏州重玄
指世间法施、出世间法施。据般若经卷二十四载:(一)世间法施,指菩萨虽为诸有情宣说开示五神通(足不履地、知人心命、回眼千里、呼名即至、石壁无碍)等一切诸法,然未能出离世间,故称世间法施。(二)出世间法施
指世间法施、出世间法施。据般若经卷二十四载:(一)世间法施,指菩萨虽为诸有情宣说开示五神通(足不履地、知人心命、回眼千里、呼名即至、石壁无碍)等一切诸法,然未能出离世间,故称世间法施。(二)出世间法施
(杂名)唐文宗太和三年,苏州重玄寺刻石壁经成,白居易作碑,法华经六万九干五百五言,维摩经二万七千九十二言,金刚经五千二百八十七言,尊胜陀罗尼经三千二十言。阿弥陀经一千八百言,普贤行法经六千九百九十言
(杂名)唐文宗太和三年,苏州重玄寺刻石壁经成,白居易作碑,法华经六万九干五百五言,维摩经二万七千九十二言,金刚经五千二百八十七言,尊胜陀罗尼经三千二十言。阿弥陀经一千八百言,普贤行法经六千九百九十言