佛教 传法什么意思
Posted 袈裟
篇首语：上下观古今，起伏千万途。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 传法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
广义上指传授佛法；狭义上特指传承法脉，或传付正法之仪式。密教传授祕法之灌顶，称传法灌顶；教示祕法者，称传法阿阇棃。禅宗特别重视传法，通常以传授袈裟作为正法传授之象征。古来所谓「传衣」，即以金襴大衣为法衣，系表示传法之信。至后世，禅宗师家对其嗣法弟子仅传一般之袈裟，而「传衣」一词亦转为「传法」、「嗣法」之意。日本净土教以五重相传作为传授法脉之证明。〔南海寄归内法传卷一晨旦观虫条、景德传灯录卷三〕 p5389相关参考
佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所，佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：佛每一殿堂，所有一切佛菩全是表
香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所，佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：佛每一殿堂，所有一切佛菩全是表
我最早的寺院本就是教的所，是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：>>香――代表信香，是一信，是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候，不，用烽火消息，信
我最早的寺院本就是教的所，是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：>>香――代表信香，是一信，是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候，不，用烽火消息，信
1、在他以后的作品中，托尔斯泰又把这些保持精神健康的方法加以补充。他殚精竭虑地筹思如何救治心魂，如何培养元气，同时又须排除麻醉意识的畸形的享乐和灭绝良知的残酷的享乐。他以身作则。一八八四年，他牺牲了他
1、愿君采葑菲，无以下体妨。——李白《秦女卷衣》2、乌啼隐杨花，君醉留妾家。——李白《杨叛儿》3、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。——李白《长相思三首·其二》4、长相思，摧心肝！——李
从事劝进化缘之职称，尤指刻印佛典之际，劝进喜舍净财者。例如南宋湖州思溪圆觉禅院版大藏经之长阿含经卷二十二刊记上有「劝缘住持圆觉禅院传法沙门怀深」等字，另如日本律宗戒学院所藏康元元年（1256）刊行之转
从事劝进化缘之职称，尤指刻印佛典之际，劝进喜舍净财者。例如南宋湖州思溪圆觉禅院版大藏经之长阿含经卷二十二刊记上有「劝缘住持圆觉禅院传法沙门怀深」等字，另如日本律宗戒学院所藏康元元年（1256）刊行之转