佛教 传法宝纪什么意思
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篇首语：将相本无种，男儿当自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 传法宝纪什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
全一卷。乃我国初期禅宗史传书之一。于巴黎图书馆所藏有二种（伯希和第二六三四号、第三五五九号），前者收录于矢吹庆辉之鸣沙余韵，以及大正藏第八十五册古逸部，其后半大部分则为断简残篇。后者收于神田喜一郎之敦煌祕籍留真，及其论文「关于传法宝纪完帙」之中（积翠先生华甲寿记念论纂），后来收录为续禅宗编年史之附录。〔鸣沙余韵解说、灯史の系谱（横井圣山，日本佛教学协会年报第十九号）〕 p5390相关参考
全一卷。乃我国初期禅宗史传书之一。于巴黎图书馆所藏有二种（伯希和第二六三四号、第三五五九号），前者收录于矢吹庆辉之鸣沙余韵，以及大正藏第八十五册古逸部，其后半大部分则为断简残篇。后者收于神田喜一郎之敦
意即依宿昔之善根，得能相会而亲近参学。传法宝纪（大八五‧一二九一下）：「罕有知者，唯道昱、慧可，宿心潜会，精竭求之。」即指道昱、慧可，于禅宗初祖达磨初来中国，尚罕有人知时，即能跟随求法，此系因宿昔善根
意即依宿昔之善根，得能相会而亲近参学。传法宝纪（大八五‧一二九一下）：「罕有知者，唯道昱、慧可，宿心潜会，精竭求之。」即指道昱、慧可，于禅宗初祖达磨初来中国，尚罕有人知时，即能跟随求法，此系因宿昔善根
意即依宿昔之善根，得能相会而亲近参学。传法宝纪（大八五‧一二九一下）：「罕有知者，唯道昱、慧可，宿心潜会，精竭求之。」即指道昱、慧可，于禅宗初祖达磨初来中国，尚罕有人知时，即能跟随求法，此系因宿昔善根
意即依宿昔之善根，得能相会而亲近参学。传法宝纪（大八五‧一二九一下）：「罕有知者，唯道昱、慧可，宿心潜会，精竭求之。」即指道昱、慧可，于禅宗初祖达磨初来中国，尚罕有人知时，即能跟随求法，此系因宿昔善根
全一卷。唐代之作品，撰者不详。又称师资血脉传、定是非摧邪显正破坏一切心传、最上乘顿悟法门。收于大正藏第五十一册。本书记录由释尊至菩提达摩多罗等西土二十九祖、东土六祖，及智铣、处寂、无相、无住、保唐宗（
全一卷。唐代之作品，撰者不详。又称师资血脉传、定是非摧邪显正破坏一切心传、最上乘顿悟法门。收于大正藏第五十一册。本书记录由释尊至菩提达摩多罗等西土二十九祖、东土六祖，及智铣、处寂、无相、无住、保唐宗（
请参阅历代法宝记
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