佛教 传灯寺什么意思
Posted 忠烈
篇首语：一万年来谁著史，三千里外欲封侯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 传灯寺什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
位于韩国京畿道江华郡。号鼎足山，为韩国三十一本山之一。系新罗阿度创建，原称真宗寺，因高丽忠烈王妃贞和宫主进献真玉灯，遂改寺名为「传灯」。又忠烈王八年（1282），贞和宫主命印奇由我国所请回之大藏经，即安置于本寺中。至朝鲜光海君七年（1614）二月，寺宇毁于火灾，仁祖三年（1625）再兴。现存建筑除大雄宝殿外，尚有药师殿、冥府殿、讲说堂、香炉殿、普谱阁等。〔朝鲜佛教通史〕 p5393相关参考
位于韩国京畿道江华郡。号鼎足山，为韩国三十一本山之一。系新罗阿度创建，原称真宗寺，因高丽忠烈王妃贞和宫主进献真玉灯，遂改寺名为「传灯」。又忠烈王八年（1282），贞和宫主命印奇由我国所请回之大藏经，即
凡六卷，另有目录一卷。明代南石文琇（1345～1418）著，清康熙十年（1671）浙江嘉兴府楞严寺刊行。收于卍续藏第一四二册。系文琇继「续传灯录」之后，蒐录宋至元代之禅宗典籍、塔铭、行状等，增订、编集
凡六卷，另有目录一卷。明代南石文琇（1345～1418）著，清康熙十年（1671）浙江嘉兴府楞严寺刊行。收于卍续藏第一四二册。系文琇继「续传灯录」之后，蒐录宋至元代之禅宗典籍、塔铭、行状等，增订、编集
凡六卷，另有目录一卷。明代南石文琇（1345～1418）著，清康熙十年（1671）浙江嘉兴府楞严寺刊行。收于卍续藏第一四二册。系文琇继「续传灯录」之后，蒐录宋至元代之禅宗典籍、塔铭、行状等，增订、编集
凡六卷，另有目录一卷。明代南石文琇（1345～1418）著，清康熙十年（1671）浙江嘉兴府楞严寺刊行。收于卍续藏第一四二册。系文琇继「续传灯录」之后，蒐录宋至元代之禅宗典籍、塔铭、行状等，增订、编集
宋代河阳（河南孟县）人。字子正。生卒年不详。真宗时，以给事中知杭州，往兴教寺谒小寿禅师，机语契合，竟明大法。曾为长水子璿禅师之首楞严义疏注经作序，并删次景德传灯录三十卷为传灯玉英集十五卷行世。明道年间
宋代河阳（河南孟县）人。字子正。生卒年不详。真宗时，以给事中知杭州，往兴教寺谒小寿禅师，机语契合，竟明大法。曾为长水子璿禅师之首楞严义疏注经作序，并删次景德传灯录三十卷为传灯玉英集十五卷行世。明道年间
宋代河阳（河南孟县）人。字子正。生卒年不详。真宗时，以给事中知杭州，往兴教寺谒小寿禅师，机语契合，竟明大法。曾为长水子璿禅师之首楞严义疏注经作序，并删次景德传灯录三十卷为传灯玉英集十五卷行世。明道年间
宋代河阳（河南孟县）人。字子正。生卒年不详。真宗时，以给事中知杭州，往兴教寺谒小寿禅师，机语契合，竟明大法。曾为长水子璿禅师之首楞严义疏注经作序，并删次景德传灯录三十卷为传灯玉英集十五卷行世。明道年间