佛教 势至观什么意思
Posted 光明
篇首语：花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 势至观什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又称大势至观。即观无量寿经所说十六观之第十一。行者修此一观法时，观想大势至菩萨身长八十万亿那由他由旬，以智慧光普照一切，使远离三途。乃至观想其天冠中显现十方佛国之相，其肉髻上有一宝瓶，瓶中盛诸光明，普现诸佛事。〔观无量寿经义疏（慧远）、十六观赞（善导）〕（参阅「十六观」396） p5394相关参考
又称大势至观。即观无量寿经所说十六观之第十一。行者修此一观法时，观想大势至菩萨身长八十万亿那由他由旬，以智慧光普照一切，使远离三途。乃至观想其天冠中显现十方佛国之相，其肉髻上有一宝瓶，瓶中盛诸光明，普
意思为：观无量寿经所说十六观之第十一，即观想大势至菩萨身相的观法。
意思为：大势至菩萨的简称，因此菩萨的大智至一切处，故名大势至。
（图像）西方之三尊，弥陀，观音，势至是也。此观音，势至虽为菩萨，然从弥陀佛，故皆称为佛。
（图像）西方之三尊，弥陀，观音，势至是也。此观音，势至虽为菩萨，然从弥陀佛，故皆称为佛。
景素阳，元朝襄陵道士。师事梁古宾，修道于阜山道院。《历代神仙史》卷五载，元末兵乱，乡人逃匿山中。古宾与素阳独不避。时乱兵至观中，索取钱物不得，欲杀古宾，索阳以身代师，乱兵以刀砍之。刀自断为三截，乱兵大
（杂名）梵语曰战捺囉Candra，遗教经曰：「月可令热，日可令冷，佛说四谛不可令异。」止观一曰：「月隐重山，举扇类之；风息太虚，动树训之。」月为势至菩萨之化现。见月天子条。
（杂名）梵语曰战捺囉Candra，遗教经曰：「月可令热，日可令冷，佛说四谛不可令异。」止观一曰：「月隐重山，举扇类之；风息太虚，动树训之。」月为势至菩萨之化现。见月天子条。
（杂名）梵语曰战捺囉Candra，遗教经曰：「月可令热，日可令冷，佛说四谛不可令异。」止观一曰：「月隐重山，举扇类之；风息太虚，动树训之。」月为势至菩萨之化现。见月天子条。