佛教 圆陀陀地什么意思
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禅林用语。形容物之圆形。略称圆陀陀。禅家以此形容心体之圆满无际。碧巖录第四十三则颂语（大四八‧一八○中）：「圆陀陀地，切忌认影，且莫当头！」〔圆悟佛果禅师语录卷十五、从容录第八十五则〕 p5402相关参考
禅林用语。形容物之圆形。略称圆陀陀。禅家以此形容心体之圆满无际。碧巖录第四十三则颂语（大四八‧一八○中）：「圆陀陀地，切忌认影，且莫当头！」〔圆悟佛果禅师语录卷十五、从容录第八十五则〕p5402
于天台宗，就教道而言，别教、圆教之菩萨从十信以上至妙觉，虽各具五十二阶位；然就证道而言，别教之初地同于圆教之初住，称为证道同圆。即谓别教之地前菩萨，仍须以次第三观分别断除见、思、尘沙等诸惑，而不同于圆
于天台宗，就教道而言，别教、圆教之菩萨从十信以上至妙觉，虽各具五十二阶位；然就证道而言，别教之初地同于圆教之初住，称为证道同圆。即谓别教之地前菩萨，仍须以次第三观分别断除见、思、尘沙等诸惑，而不同于圆
禅林用语。又作阿辘辘地。以车轮之旋转，比喻圆转无碍，自由自在之境地。碧巖录第五十三则（大四八‧一八八上）：「看他悟后，阿辘辘地。」p6625
禅林用语。又作阿辘辘地。以车轮之旋转，比喻圆转无碍，自由自在之境地。碧巖录第五十三则（大四八‧一八八上）：「看他悟后，阿辘辘地。」p6625
（杂语）阿者助语。辘辘者车轨之道，运转自在之义。碧巖集五十三则评云：「丈云：我适来哭，如今却哭。看他悟后，阿辘辘地，罗笼不住，自然玲珑。」是即示无碍自由圆转自在之境界之意。与所谓转辘辘地同义。
（杂语）阿者助语。辘辘者车轨之道，运转自在之义。碧巖集五十三则评云：「丈云：我适来哭，如今却哭。看他悟后，阿辘辘地，罗笼不住，自然玲珑。」是即示无碍自由圆转自在之境界之意。与所谓转辘辘地同义。
[专家点评]清中期竹雕白菜圆笔筒 清中期竹雕白菜圆笔筒，高11.5厘米，直径5.8厘米。 笔筒圆体，较纤巧，三矮足。通体以去地浮雕法表现纹饰，故口边及足沿略突出。筒壁雕倾侧的白菜一棵，叶片翻卷，又
[专家点评]清中期竹雕白菜圆笔筒 清中期竹雕白菜圆笔筒，高11.5厘米，直径5.8厘米。 笔筒圆体，较纤巧，三矮足。通体以去地浮雕法表现纹饰，故口边及足沿略突出。筒壁雕倾侧的白菜一棵，叶片翻卷，又