佛教 圆通大应国师语录什么意思
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篇首语：日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 圆通大应国师语录什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
凡二卷。日本南浦绍明语，侍者祖照等编录。略称大应国师语录、大应和尚语录、大应语录、大应录、南浦录。今收于大正藏第八十册。系日本临济宗建长寺第十三世敕諡「圆通大应国师」南浦绍明之法语、偈颂等集录而成者。内容包含语录、法语、佛祖赞、小佛事、偈颂等。 p5408相关参考
凡二卷。日本南浦绍明语，侍者祖照等编录。略称大应国师语录、大应和尚语录、大应语录、大应录、南浦录。今收于大正藏第八十册。系日本临济宗建长寺第十三世敕諡「圆通大应国师」南浦绍明之法语、偈颂等集录而成者。
请参阅圆通大应国师语录
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又作克期取证。克期，即限定日期之意。意谓限定日期，办道修行，以期得佛果。如圆觉经载，若建道场，当立期限，若立长期则为一百二十日，中期为一百日，下期为八十日，安置净居。〔圆通大应国师语录卷上〕p3730
又作克期取证。克期，即限定日期之意。意谓限定日期，办道修行，以期得佛果。如圆觉经载，若建道场，当立期限，若立长期则为一百二十日，中期为一百日，下期为八十日，安置净居。〔圆通大应国师语录卷上〕p3730
又作克期取证。克期，即限定日期之意。意谓限定日期，办道修行，以期得佛果。如圆觉经载，若建道场，当立期限，若立长期则为一百二十日，中期为一百日，下期为八十日，安置净居。〔圆通大应国师语录卷上〕p3730
又作克期取证。克期，即限定日期之意。意谓限定日期，办道修行，以期得佛果。如圆觉经载，若建道场，当立期限，若立长期则为一百二十日，中期为一百日，下期为八十日，安置净居。〔圆通大应国师语录卷上〕p3730