佛教 圆顿一乘什么意思
Posted 凡夫
篇首语：人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 圆顿一乘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
言诸法圆满，于顿极开觉证果之一佛乘之法门。圆，圆融圆满；顿，顿极顿足。天台宗指法华一乘之法门为圆顿一乘。盖法华一乘之法门者，众生一念具足三千之诸法，是为圆满；三千诸法融即于众生之一念，是为圆融；故一色一香悉必中道，自他融即，生佛不二。故行者修此法，初后不二，以观实相，三惑同断，得三智一心，顿速具足诸法，究极证果，故称圆顿一乘。又足受圆顿一乘教法之利根凡夫，称为圆顿凡夫。此外，如华严、密教等亦得称圆顿一乘。华严教义中，诸法一多相即相入，事事无碍，重重无尽，是为圆之义；于一切摄一切位，信满成佛，是为顿之义。于密教中，六大周遍，诸法悉为大日如来之体德，凡圣皆居毘卢遮那之心内，是为圆之义；若证得此理，于父母所生之身证得大觉位，是为顿之义。〔法华玄义卷十下、止观辅行传弘决卷一之二〕 p5411相关参考
言诸法圆满，于顿极开觉证果之一佛乘之法门。圆，圆融圆满；顿，顿极顿足。天台宗指法华一乘之法门为圆顿一乘。盖法华一乘之法门者，众生一念具足三千之诸法，是为圆满；三千诸法融即于众生之一念，是为圆融；故一色
（术语）足受圆顿一乘教法之利根凡夫。
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（术语）足受圆顿一乘教法之利根凡夫。
（术语）足受圆顿一乘教法之利根凡夫。
圆满顿足之意，即一切圆满无缺。以圆满具足之心，立地可达悟界，即可顿速成佛。故有「圆顿一乘」、「圆顿止观」等名称出现，此为天台教义所言。又其圆顿之观法则称圆观。此外，诸宗派中，究极之教或修行，亦称为圆顿
圆满顿足之意，即一切圆满无缺。以圆满具足之心，立地可达悟界，即可顿速成佛。故有「圆顿一乘」、「圆顿止观」等名称出现，此为天台教义所言。又其圆顿之观法则称圆观。此外，诸宗派中，究极之教或修行，亦称为圆顿
圆满顿足之意，即一切圆满无缺。以圆满具足之心，立地可达悟界，即可顿速成佛。故有「圆顿一乘」、「圆顿止观」等名称出现，此为天台教义所言。又其圆顿之观法则称圆观。此外，诸宗派中，究极之教或修行，亦称为圆顿
圆满顿足之意，即一切圆满无缺。以圆满具足之心，立地可达悟界，即可顿速成佛。故有「圆顿一乘」、「圆顿止观」等名称出现，此为天台教义所言。又其圆顿之观法则称圆观。此外，诸宗派中，究极之教或修行，亦称为圆顿