佛教 圆顿止观什么意思
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篇首语:既然选择远方,就注定风雨兼程。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 圆顿止观什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(一)略称圆顿观。与「渐次止观」、「不定止观」并称三种止观。静止妄念称「止」,真智通达称「观」;由止成观,由观资止,两者互成互辅,故称止观。止观之法凡三种,圆顿止观即其一。其主旨谓,修止观之法时,不渐次经历从浅至深之阶段,而由初时即直缘纯一之实相;实相之外,更无别法可资体达,称为圆顿止观。此一止观系法华经所说之观法,其后天台大师智顗宣说之,章安大师灌顶编集之,称为摩诃止观,凡十卷。〔摩诃止观卷一上、法华玄义卷十上、止观辅行传弘决卷一〕(参阅「止观」1476)相关参考
(一)略称圆顿观。与「渐次止观」、「不定止观」并称三种止观。静止妄念称「止」,真智通达称「观」;由止成观,由观资止,两者互成互辅,故称止观。止观之法凡三种,圆顿止观即其一。其主旨谓,修止观之法时,不渐
(术语)略曰圆顿观。静止妄念曰止。真智通达曰观。由止成观。由观资止。止观不离。故略称止观。亦单曰观。此止观之法有三种。为渐次不定圆顿。法华所说之观法,为圆顿止观,天台大师宣说之,章安大师编集之,名为
(术语)略曰圆顿观。静止妄念曰止。真智通达曰观。由止成观。由观资止。止观不离。故略称止观。亦单曰观。此止观之法有三种。为渐次不定圆顿。法华所说之观法,为圆顿止观,天台大师宣说之,章安大师编集之,名为
(术语)略曰圆顿观。静止妄念曰止。真智通达曰观。由止成观。由观资止。止观不离。故略称止观。亦单曰观。此止观之法有三种。为渐次不定圆顿。法华所说之观法,为圆顿止观,天台大师宣说之,章安大师编集之,名为
(术语)略曰圆顿观。静止妄念曰止。真智通达曰观。由止成观。由观资止。止观不离。故略称止观。亦单曰观。此止观之法有三种。为渐次不定圆顿。法华所说之观法,为圆顿止观,天台大师宣说之,章安大师编集之,名为
全一篇。系天台智顗于三种止观中所叙述之圆顿止观大要。又以其卷头语而称为圆顿者。摩诃止观卷一上,录有全文如下(大四六‧一下):「圆顿者,初缘实相,造境即中,无不真实。系缘法界,一念法界,一色一香,无非中
全一篇。系天台智顗于三种止观中所叙述之圆顿止观大要。又以其卷头语而称为圆顿者。摩诃止观卷一上,录有全文如下(大四六‧一下):「圆顿者,初缘实相,造境即中,无不真实。系缘法界,一念法界,一色一香,无非中
(术语)圆顿止观之略称。
(术语)圆顿止观之略称。