佛教 示教利喜什么意思
Posted 波罗蜜
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（术语）智度论五十四所谓，示者为示人之好丑善不善，应行不应行也。如生死为丑，涅槃为好，分别三乘，分别六波罗蜜，如是等名示。教者言汝舍恶行善，是教也。利者谓未得善法之味故心则退没，为说法引导而言，汝于因时勿求果，汝今虽勤苦，然报出时得大利益，导之以利，故名为利。喜者谓随其所行赞叹之，使其心喜，若乐布施者赞叹布施，则喜，故名为喜。诸佛菩萨以庄严此四事说法也。法华经化城喻品曰：「示教利喜，令发阿耨多罗三藐三菩提心。」相关参考
为示、教、利、喜之并称。即佛陀说法教化之四种次第。又作示教赞喜、示教照喜。(一)示，即显示其义，如示人之善、不善，示事之应行、不应行，或分别生死与涅槃，三乘与六波罗蜜等义。(二)教，即教导其行，如教导
为示、教、利、喜之并称。即佛陀说法教化之四种次第。又作示教赞喜、示教照喜。(一)示，即显示其义，如示人之善、不善，示事之应行、不应行，或分别生死与涅槃，三乘与六波罗蜜等义。(二)教，即教导其行，如教导
（术语）智度论五十四所谓，示者为示人之好丑善不善，应行不应行也。如生死为丑，涅槃为好，分别三乘，分别六波罗蜜，如是等名示。教者言汝舍恶行善，是教也。利者谓未得善法之味故心则退没，为说法引导而言，汝于
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大乘本生心地【卷第七】 三藏沙般若奉诏 波蜜多品第八 勒菩摩诃白佛言。世尊。以何因。殷勤住阿若修菩行。而不住於余修菩行。如一在鹫山。菩法要而作是言。菩或止淫女家。近屠者示教利喜。方便益生。妙
大乘本生心地【卷第七】 三藏沙般若奉诏 波蜜多品第八 勒菩摩诃白佛言。世尊。以何因。殷勤住阿若修菩行。而不住於余修菩行。如一在鹫山。菩法要而作是言。菩或止淫女家。近屠者示教利喜。方便益生。妙
如来为母说法处西域记八卷二十六页云：四天王献钵侧不远，有窣堵波。如来为母说法处也。如来既成正觉，称天人师；其母摩耶，自天宫降于此处。世尊随机，示教利喜。
如来为母说法处西域记八卷二十六页云：四天王献钵侧不远，有窣堵波。如来为母说法处也。如来既成正觉，称天人师；其母摩耶，自天宫降于此处。世尊随机，示教利喜。